他们行至御案前约十步处，躬身行礼。
“启禀陛下，”刘球的声音洪亮，在空旷的大殿中激起回音。
“今日朔望大经筵，由臣刘球主讲《春秋·僖公四年》‘齐侯以诸侯之师侵蔡’一节，曹鼐辅讲，伏乞圣听。”
“准。”御座上的童音简洁。
一名展书官趋步上前，动作形同尺量般地揭开锦袱，将沉重的玉册轻轻置于御案之上，随即躬身退至侧后。
另一名展书官则侍立于讲官刘球身侧，准备随时为讲官指示书页。
庄重、缓慢、不容丝毫差错的仪式感，本身就是这堂“课”最重要的内容之一。
刘球深吸一口气，翻开手中翰林院备好的讲稿，朗声开讲：
“《春秋》书曰：‘春，王正月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯侵蔡。蔡溃。’此一节，微言大义，首在‘尊王攘夷’四字！”
他的声音带着金石之质，目光扫过阶下黑压压的绯青袍服，最终又回落在那明黄屏风之后的小小身影之上。
“何谓‘尊王’？齐桓公奉周天子之命，纠合诸侯，讨伐不臣之蔡，此乃代天行罚，匡扶周室！《传》曰：‘诸侯有王，王有巡守’，蔡侯不朝，不贡，失藩臣之礼，背天子之恩，是为大不敬！故桓公伐之，名正言顺！此乃‘尊王’之典范！”
刘球引经据典，将齐桓公“尊王”的正义性阐述得淋漓尽致。
阶下群臣，尤其以杨荣为首的一批大臣，频频颔首，面露嘉许。
这正是他们期望灌输的“秩序”——君权源于天命，臣子（如齐桓公）有义务“尊王”、“攘夷”，维护这个秩序。
而皇帝，自然也应“守礼”、“听谏”。
屏风之后，但朱祁镇得小嘴却微不可察地撇了一下。
朝堂重启大经筵，而且还能身为主讲官，这对多少儒士来说是必毕生荣耀。
但刘球他不是为名利而来，是为心中的“道”而来。
他视手中《春秋》玉册非是典籍，而是斩向世间不公、涤荡乾坤的利剑！
内阁诸公的圆融世故、曾经阉宦的浊气滔天、乃至边镇外虏的蠢蠢欲动，在他这公羊学狂信徒眼中，皆是因偏离了“大复仇”的煌煌正道！
当首辅杨士奇力主《春秋》为帝王必修时，刘球曾热血沸腾，天真的以为朝堂风向开始要将“道”行于天下。
然而如今，他才察觉到内阁期望的“尊王”是
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