处。
朝堂上站立之人，大都是人精，陛下都已经把话说的如此明确了，谁还能听不出这是陛下强行在叫人站队？
滕德懋率先出列，率先开口表态说道：「陛下之言，臣十分赞同。」
他也说出了自己的观点：「天下事皆分善恶，法无禁止的善事，当然可行。
但若是法无禁止的恶事，同样当罚，若不罚，岂不被人说咱们善恶不分？
恶事若不做惩罚，反倒判其无罪，日後便有更多人钻空子，林林总总，方方面都有人因作恶而获利，到那时我们也都如马所说，不做惩罚吗？
若如此，百姓们会骂我们这些做官的无能，骂朝廷是非不辩，就失了民心。」
随後，滕德懋冲着胡翊拱了拱手，又转过身去冲朱元璋躬身说道：「陛下，这个敏感时候他们突然分家，闹得在衙门前排起长队，此事臣也有所耳闻，这显然是恶意在作乱。
臣提议，对於处州分族、分家、分田之众，当以严惩，以做效尤，之後再补上相关律条，则律法可禁，这个空子也就得以补全了。」
从这里来看，朱元璋与女婿所争之事，其实就是一个问题。
法律不健全，被人钻了空子，後面立法补上这个缺陷，但前面的事情已经做下了，最後罚不罚的问题？
因是先做的事，後补的法律，胡翊认为不可罚。
朱元璋则要追罚，我可以没这条法律，但我可以後面补上法律，来适应先前你犯下的罪，将你进行惩处。
这翁婿二人的争论还未结束呢，反对新政的人，又已经是出列来，开始陈述起来。
「陛下，臣认为，胡马定下的凡十亩田产之下者，免税三亩」之策，负面多於正面。
今日由处州分族、分田之闹剧，就可看出，隐患过多。
臣认为分族、分家、分田之举，自古就有之，《周礼》中对此事都不觉为错，我们又岂能干预民间的自由变动呢？
何况，即便汉朝休养生息之时，不过是二十税一的税率。
陛下如今爱民如子，定下三十税一的税率，更加宽仁，又何须再做调整？
臣斗胆，请求废除阶梯税制之策，将这不合理之策抛开，只推行另外两件。」
说话这人，乃是礼部的一名主事，名叫曾露。
此人专注於治《元史》，也负责即将到来的太子大婚之事。
当然了，这并不妨碍曾家在地方上的繁荣，几乎垄断了数种石料
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