’这称号，很难得到双方认同，就比如南朝的吕太清和北朝的项寒师，无论谁自称‘天下第一’，都很难服众。
想要坐稳这个位置，首要条件就是独占一档，不存在同级别对手。
就比如奉官城，直接把南朝十大宗师打的不敢与其并肩；或者夜惊堂这样，把南北江湖都打穿，打的整个天下没人不服气，才能被公认为天下第一。
为此历史上正儿八经的‘天下第一’并不多，大部分时间都空缺，终大燕一朝，也不过只出了两个——开国初期的萧祖、末期的奉官城。
在大燕之前，南北朝虽然也出现过天下第一，但都只是暂时无敌，放在当代来看，大部分人都只是步入‘返璞归真’之境的武圣。
因为没有更强者这些人和吕太清、神尘和尚一样，步入武圣就觉得自己已经天下无敌，自然就没了往上爬的紧迫感，最多辉煌不过甲子就成了过眼云烟。
而奉官城不一样，从前朝起无敌了一百年，且至今仍然无敌于世，是实打实的吴太祖之后最强武夫。
也正是因为有了这么一座没法逾越的高山，信仰‘武无第二’的江湖武夫，才开始了疯狂内卷，这其中最显著的变化，就是称呼的改变。
‘武圣’是超凡入圣的意思，原本是因为奉官城太无敌，南朝江湖没人敢与其并肩，才把他踢出武魁行列，专门封了个‘武圣’这也是‘醉卧阳山开圣境’的由来。
但最后吕太清之流的挑战者，爬到了奉官城当年的境界，偷偷上门挑战奉官城，结果发现还是被吊起来打。
而下面的武魁，又已经被超凡入圣的吕太清、神尘和尚无情碾压，根本不敢平起平坐。
为此才出现了‘一仙二圣八大魁’的说法，把原本的南北十大宗师，给分成了三档，原本已经至高无上的武魁，硬生生被卷成了三流高手，而北梁也逐渐衍生出‘四圣’的称呼。
这种持续近百年你追我赶的强力竞争，对江湖显然有好处，当代的南北江湖，无疑是有史以来最强的一代。
而能在这种环境下，鱼跃龙门击败奉官城，成为新的‘天下第一’，其荣誉之高可想而知。
虽然南北江湖人，包括吕太清在内，都无比渴望接奉官城的班，但跳起来都打不到奉官城膝盖的现实也摆在这里，在开国一甲子过后，世间九成九的武人都放弃了这个念头，到官城来纯粹是想朝圣、求教、拜师。
当然，也不乏曾经的故人，登门叙旧。
哗啦~
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