真正能为他们着想的组织，是他们可以信赖的“自己人”。
私人财产不可侵犯，这就是徐晨的底线了，他不会加什么神圣的，要不然就真成了资本主义法典，你财产神圣不可侵犯，那工匠的生产价值是不是也神圣不可侵犯？
《刑罚典》全面废除了封建肉刑。这一举措体现了大同社在法治和人道方面的进步，摒弃了以往残酷的刑罚方式，让刑罚更加具改造的功能。
《工匠雇佣法典》确立了4时辰当差时间和上五休二的休息制度，还设立了厚生金（换个词不容易禁）制度。
对于工匠们来说，这些规定意义重大。4时辰的工作时间让他们在保证工作效率的同时，也有了更多的休息时间来恢复体力和照顾家庭。
而上五休二的休息制度更是让他们有了规律的生活节奏，能让他们有时间去消费，扩大消费市场。
厚生金制度的出现，更是给他们吃了一颗“定心丸”，让他们不用担心年老之后失去收入来源，不至于陷入生活的困境。
大同工业区出身的公民议员都为这制度叫好，徐晨最开始招募他们的时候，就说过，大同社在他们到了60岁会给他们养老，现在终于用法令的形式保证了他们未来的权利。
《教育法典》从法律上确定了义务教育。这意味着在大同社的范围内，每个孩子都有接受教育的权利和义务，为培养高素质的人才奠定了基础，也为大同社的长远工业发展提供了有力的支持。
徐晨这个法典不能算是资本主义法典，只是走了个中间道路，勉强算是支持工业化的法典。
这些法令的颁布，让不同阶层的公民议员都得到了自己想要的保障，每个人都觉得自己受到了法律的保护。
但每个人还是觉得有一些法令不满，孔晨就对厚生金不满，他这又要交一笔钱。
这不就相当于工匠吃他的，喝他的，老了还让他来养。他这是做东家还是做儿子，没有这样的道理，工匠难道没有儿子？为什么不让他儿子来养。
但他最多也是内心不满，不敢发泄出来，毕竟这是都督府制定出来的制度，而且现在大同社范围内，市场不断的扩大，生意越来越好做，比起他损失的这点利益，他这两年得到的更多，所以这样的改革他们还能成。
其实改革最好的时候就是利益在扩大的时候，利益在增长的时候，哪怕损失一部分，大家也能接受。
但无奈的是，人的认识是有落后性的，在上升期反而没有改的动力。
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