光复燕云’也不是基于所谓的‘大一统思想’，而是基于燕云两州极其重要的战略地位。
大一统作为一种政治口号，在我国古代王朝史中从未处于主流，更像是一块抹布，有需要时便拿出来擦一擦，用不到时便束之高阁。
方星河以此为核心，提炼所谓的中国意识，本质上也是在擦拭他的名望和声誉，非但不值得取信，更有一种哗众取宠的邀名博望之嫌。
这个自私而又聪明的少年，野心实在太大，只可惜，能力跟不上想法，徒惹人笑尔……”
写出此文的是震旦大学的中文系教授严峰，诡辩水平有两座山那么高，当时就争取到了大量中立读者。
怎么说呢？
在当前的时间节点上，大一统确实不是主流思想。
甚至可以说：除了发展之外，目前国内没有任何关于精神主体的思想。
逛过早年铁血论坛的网友都清楚，聊精神、聊文化、聊战争是多么小众的一件事。
绝大部分百姓，心里压根就没有“中国很牛逼”这样一个概念。
正相反，他们笃信的是“中国很弱，外国才牛逼，从文化到经济再到体制，方方面面都是如此”。
港湾媒体对此更是大加嘲讽。
“中国意识？中国有什么意识？专制暴政残酷镇压的统治意识吗？醒醒吧，衰仔！你所谓的中华文明已经落后西方文明上千年了，顽固封建的大一统思想正是这种腐朽落后的根源！没有民主，你怎么发展！没有自由，你怎么激发个体的能动性……”
……
各路公知看不到海外版的结局，只能根据文章内容来猜测，但这一点也不妨碍他们跳出来搅屎。
一时间，国内满是节奏，又一次试图将方星河打倒批臭。
此种盛况，与国外形成鲜明对比。
在事情的发源地，美国，左翼文学界认为方星河的“中国意识”和“美式自由”极具创新力，是一种非常美妙的启发性思考。
自由主义阵营被戳了肺管子，但是在文学层面同样打不过方星河。
他们不了解中国意识，但是深知美式自由的来路——巧得很，被方星河扒得清清楚楚毫无疏漏。
从消极自由的个人主义再到积极自由的集体主义，直至今日的新自由主义；
从美式自由诞生的原因再到发展路径，最后到衍生变形；
从个人需要再到历史遗留，最后到资本影响和教育遗传……
本章未完，请点击下一页继续阅读！