火药潮湿，或者火药结块的情况。
若想在敌人骑兵的浪潮里活下来，想来也只能依赖于火药了。
与此同时，海因里希则带着另外几名连级帕拉丁，开始主持一次战前弥撒。
首先是打开圣物匣，从中取出圣杯、圣体、圣血等圣器，而后又撬开一个箱子，这里面装满了纯洁印记。
由于战斗随时都可能爆发，海因里希除去集结了一部分后备队员来到驼城中央举办仪式外，并未让其他人离开战斗岗位。
战前弥撒的历史，其实相当的早，并非耶路撒冷宗独创。
这个仪式旨在通过祷告、圣餐和祝福，为士兵们求得神的庇护、勇气与胜利，同时也为可能牺牲的士兵的灵魂祈祷，求神保佑他们在战斗中存活或者在死后得到安息。
在帕拉丁的带领下，那些纯洁印记，被分发给每个士兵。
其中有识字的人，便带着周围人一齐诵读那上面的经文。
【祢是我的避难所，我的堡垒，是我所信靠的神……】
【我必不惧怕黑夜的恐怖，或白日的飞箭，或黑暗中横行的瘟疫，或正午肆虐的灾难。】
【尽管千人仆倒在你左边，万人仆倒在你右边，我必安然无恙……】
战争的压力总是使人愈发艰辛，弥撒便是排解的方式。
在这集体诵经书结束后，紧接着就是分发圣体、圣血。
不过与传统天主教相比，耶路撒冷宗发展出了自己的特色。
他们不仅分发圣体，也一样分发圣血。
在中世纪的理解中，理论上圣体和圣血是神圣且无法分割的，因此教会认为信众只需要领受圣体就足以得到救赎，因此葡萄酒都是由教士自行饮用。
但这件事又被许多人认为是教士特权的象征。
后世胡斯派起义改革的时候，就要求信众与教士一同分享圣杯中的酒，故而也有一个支派被称为圣杯派，意指教会与信众平等。
那些有若鲜血的葡萄酒，在帕拉丁们祝圣后，倒入一个个水壶，在不同士兵传递着。
虽说酒即便是在这个时代，也谈不上什么特别珍贵，可葡萄酒终究是比较昂贵，大家平日里都没机会去喝。
伴随着这些不算多的圣血下肚，许多人都觉得一股勇气，自心底发出，原先颇感紧张的情绪，都舒张了许多。
纵然敌众我寡，可耶路撒冷自有神佑，何必担心此战胜败。
更何况、在有着大量骆驼
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