萨拉丁在耶路撒冷的行为，提供了一个样板。
至少大家，都被明码标价了，在用钱自赎这个问题上，也迅速达成了共识。
有了这样的可参考案例，那么事情就好办了。
之后的过程中，伊利亚斯与卡纳塔一同完成了受降仪式。
绝大多数的撒拉逊士兵或者军官，在缴纳了自己的赎金后，便得到了自由。
在双方看来，这样的行为，是非常卓有成效的，是可以长期进行的。
但也并非所有人都得到了自由。
有的士兵或军官，他们身上的财富不够自己的赎金，而有的人则是手里沾染了血债。
这战场上彼此厮杀是一回事，在战场之外，无辜杀俘，残杀平民，虐待妇孺，这就是另外一回事了……
“在过去三天里，【先知】从阿卡的市民那里，收到了总计六十四次报案。你的军队里存在着相当多的败类，他们违背了经书的教导。”
“这总计六十四次报案中，有8名士兵犯下了杀人罪，20人犯下了强奸罪，其他的则涉及残杀战俘、人身伤害、抢劫勒索等。”
“我需要你们做出相应赔偿，其中不少人需要服刑。”
伊利亚斯如此正式的对卡纳塔埃米尔说着，以至于对方一时间相当难以理解，这到底是怎么回事。
在古兰经中，确实包含了多处关于战争行为和人道主义原则的经文，禁止杀害战俘、残杀平民以及虐待妇孺。
这些经文反映了伊斯兰对战争中的道德与伦理的强调。
可，这都快13世纪了，几个人真把《古兰经》上那些“不合时宜”的话当真啊。
就算是萨拉丁，其实也是选择性的执行，不会真直接照搬。
就比如说，萨拉丁还组织过苏菲派学者，对宗教骑士团的骑士进行割头比赛。
然而伊利亚斯，却真认真背起了经文。
他没别的特长，就背经这件事格外的拿手。
“你们不得违犯限度，真主的确不喜爱违犯限度的人。”
“以后，你们或者释放他们，或者收取赎金，直到战争放下重负。”
“谁无故杀人，犹如杀害全人类。”
“不要杀害妇女、儿童和老人。”
“你们不要……”
卡纳塔嘴张了老大，这大胡子学者，怎么还当他面，真来念经啊。
感觉如果自己试图婉拒的话，这大胡子说不准
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