敕令骑士，确实哪都好，全年战备、精锐骑兵，步兵支援，火炮射击。
可以说这是中世纪晚期的近乎完美解答。
但稍微计算一下，这么一个敕令骑士大队，每年的维持费用，就不会低于2万金第纳尔。
仅仅是维护费就能如此高昂，哪怕是对西欧大国来说，也是一笔突破天际的开销。
但也不是说，第二王国就真养不起。
将这些城市形容一颗明珠其实并不是很恰当，说其是会下金蛋的母鸡也许更合适。
地中海经济圈，粗暴的来说可以分为基督教世界以及穆斯林世界，这两个相互隔阂的世界，在经济行为上表露出了截然不同的状况。
前面之所以提及过阿卡的收入要胜过英格兰，这里面如果就生产力而言，是不好比较的。
但阿卡抽取贵金属实物货币的能力，却几乎必然胜过同时代的英格兰。
在欧洲即使有权势者的封建主领主，能获得货币的手段也极其有限。
在中世纪欧洲，一方面是缺乏货币，而另外一方面又缺乏能用货币购买的商品。
处于一个既没钱，市场上也没货的困境。
情况下，货币其实并不能高效转换为资源，反倒是庄园地产之类，可以稳定的提供兵员、物资、征召兵。
不少人都试图以其他方式持有财富，贵族和国王会在箱里积存金银器皿和宝石，教堂则积累金银质地的圣餐器具。
在遇到意外需要支付货币的时候，就要卖掉或典押王冠、酒樽或十字架；抑或将它们送到当地铸币厂熔化。
这样的习惯在耶路撒冷王国也有流传，耶路撒冷被围攻的时候，圣墓教堂就捐出了自己银器。
交换货币的速度极其缓慢这一事实，使得关键时刻变卖财产成为必要，但是这样变卖财产并不容易，也并非总是有利可图；储存的那些财宝本身价值其实也不会太高昂，一枚宝石的价值又能够得上大军几天的军费呢？
但黎凡特地区的生产力，以及货币流通的情况，相对来说没有西欧那么的困窘。
拿雷纳德征收过的人头税来说，一名撒拉逊农民，需要缴纳超过一枚第纳尔的金币（女人是男人的一半，孩子又是女人的一半），一家四口那就是大约两枚第纳尔金币。一个村庄一百户的话，那就是足足200第纳尔金币。
仅仅是从农民手里搜刮，就能得到如此充沛的货币，那么作为阿拉伯世界与基督教世界之间的贸易枢纽
本章未完，请点击下一页继续阅读！