有着如此坚定信念的盖里斯，必定是一位圣徒。
但宗教是什么？
如何看待宗教呢？
伊莎贝拉同样清楚盖里斯对宗教的看法，其实就一个词便能概括——工具。
如果说盖里斯抵达天国需要一架梯子，那么“太平教团”便是那架梯子。
梯子就是梯子，坏了可以换一架、不好用了可以去改进，梯子本身并不是目的，而只是一种手段。
伊莎贝拉沉思了许久，她都未直接回答盖里斯，实在是这个问题有些过于宽泛了。
“拿伊斯兰教来说，每日五次礼拜和艰苦的戒斋等奉献性教规，其实就是一种规训，让信徒产生使命感，从而对宗教的认同愈发虔诚。”
“在这个过程里，愈奉献、愈狂热，是一种特殊的沉没成本效应。”
“不论是伊斯兰教也好、还是天主教，他们都已经在圣地这片土地上，注入太多心血，不会轻易罢手。”
听到这里的时候，伊莎贝拉意识到盖里斯想聊些什么了，于是便反问道：“你是说，对于宗教而言越是成功、牺牲越大，就越难以接受失败，会不断的去斗争？”
“是的、在过去的几百年时间里，伊斯兰教取得了在传教上，取得了巨大成功，从一个阿拉伯半岛的地区信仰，波及到世界尽头。”
“而天主教，则是在第一次十字军运动中，牺牲了超过十万人的性命，付出了难以计量的代价，才夺回了耶路撒冷，换取了对地中海东岸的控制。”
“这同样是宗教意义上的绝对胜利，同时巴勒斯坦的商贸便利，又给欧洲本土带去了绝佳的经济收益。”
与西欧本土的情况不同，东地中海大量的城市，促使着他们能够产出大量的精良手工业商品，这些手工业商品还有不少的奢侈品，都是西欧所匮乏的。
其中就比如白糖、丝绸、香水、肥皂等。
将这些商品运往欧洲，就意味着是数倍的收益。
意大利城邦们，如威尼斯那样的强大共和国，纵然已经相当世俗的了，却也都彰显出了自己的宗教狂热。
正因如此，昔日的成功，反而促使着天主教世界下定决心来加大筹码继续下注，从而夺回他们所失去的。
一次又一次的十字军运动，对于尝过甜头的欧洲人而言，是不会轻易结束的。
耶路撒冷并非一个正常的国家，非要说的话，耶路撒冷王国其实是西欧在中世纪里的一次殖民尝试。
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