不能召请’，说“召来了你送不走，如何麻烦”。这样，你就不敢施食了！
再不就是你一念经咒或做其他修行就困；或者一修行就有事，有人找你。
比如，有电话进来，有人敲门；又或者梦里吓唬你等等。反正怎么能吓唬住你不修行，他们就怎么来。”
这时句离问道：“那我不念经咒、不施食，就没这些事了呗？”
赫烈说：“如果不修行，不解决这些业债，他们就等我们命终时，也就是我们最弱的时候，把我们往三恶道拽。
而且，如果我们不修行，没有什么功德福德护身，这些冤亲债主可就使劲各种收拾我们了，会有更大的灾祸出现。
所以，还得在我们能行的时候，就把这些问题解决了！还得念经咒、礼拜、施食做各种功德事！明白了吧？”
句离说明白了。
赫烈说：“当你相信三宝的法，能够坚持下去，他们也就没招了。那他们怎么办呢？还会用心看守着你，因为好不容易找到的仇人，不能让你跑了啊！
而你每天又念经咒，又施食请他们吃饭，他们不得不被动地听经，当然也会吃你施的饭。慢慢地，他们就被熏修明白了，借着回向功德陆续地被超度。
这个过程中，他们还会一直干扰，出现的各种状况都是他们想让我们烦恼的。
也是考验我们：是否真的在修正自己，是否真的忏悔，是否真的不造业了！
所以，随着我们修行的心越来越坚定、智慧、清净，他们就也跟着被度化了。”
赫烈又接着说道：“还有一种情况，这些违缘就是消业，重报轻受，就是很重的报应变成小的、轻的报应承受过去了。
比如，本来隐藏着的重大疾病会被提前发现，或加重后又减轻了，或变成小病，比如感冒发烧过去了。
或者莫名其妙地丢了东西，又或者是重大的交通事故变成被刮碰了一下受过去了。
因为我们智慧不足，看不到因果的转化，还以为是念经咒、施食等修行导致的，愚痴地认为是不是哪里不如法了，惹着谁了，香上得不对等等，变得疑神疑鬼！
触动因果，解决因果，消除业力，肯定得有些反应，这都是正常的！
比如，胳膊脱臼了，想被掰正位，得疼一下吧？疼一下胳膊就好了。
总不能说，因为怕疼那一下，就不正位了，胳膊就一直脱臼下去吧！那胳膊不就废了么？！人不修行也是个废废！
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