没有，但是接着人人平等的名头搞慢性种族灭绝的心思是有的，而且很大。
倭人固然讨厌。
不过在斩首了暴走的天皇及其高层以后。
其平民仍然不失为温驯的模范臣民，可以很容易地纳入统治的。
这个从众的农耕民族，甚至可能比突厥之类的游牧民族更服管教。
前提是，把他们运出养蛊的倭岛，分散在大陆的各处，让他们无法形成独立封闭的小圈子。
在华夏文明强大的同化作用下，像羌人、羯人那样，消融在文明的洪流之中。
“所以，对倭人的平民就按此法办理。”
李明起身，背着手说道。
房玄龄和长孙无忌立即认真地拿起纸笔，一字一句地记录下来。
“平民装船，运回大明，均匀地在沿海各个港口卸货，在港区暂居。
“同时，根据全国各道州县的人口密度分布，按相同比例将这些倭人发配至各个地方。”
说的好像是货物一般。
而两人也注意到，陛下没有使用诸如“尽量”、“最好”这类减轻程度的用词。
言外之意就是，不论愿不愿意，只要是活着的倭人，就得被装运回大陆。
而能够获准留在故土的，就只有死倭人了。
长孙无忌问道：
“要将他们打入贱籍，编入奴婢吗？”
李明顿了顿，略一思考，摇头道：
“不可。大明现在已经没有贱籍了，如果给倭人单列出来，岂不是给他们搞特殊化，变相加强了他们的民族性？
“就让他们和其他大明子民一样，享有同等权利，履行同样的义务。
“直到他们的民族特征被完全磨灭，彻底成为与汉民无异的哈民为止。”
长孙无忌觉得很有道理，重重地点头。
李明继续说道：
“发配下乡的倭人，就地编入各个生产队进行耕种。
“土地不够的，就让他们去开垦荒地，准许他们在自己开垦的荒地上耕种。
“至于发配进城的倭人，由衙门先行安排紧缺的体力劳动。男倭从脚夫苦力做起，女倭从织布洒扫做起。有手艺的，也可以进厂当工匠。
“不限制职业，不限制通婚。这些倭人个体能发展到什么程度，全凭各自的造化和本事。
“只要到最后，‘倭’这个概念作为一个整体消失，就行了。”
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