不过在林千逸的视角看来，不管走哪条路，最终都是为了“得道”。
不能将散乱的规则信息整合，化作道则，那就是一盘散沙，自身的粒子终究不够稳固，生命形态还是一碰就碎，没有产生进化不是质变。
所以林千逸结合在[空冥]世界的经验，以及主世界道纹的经验，编写了《纳气真诀》的第二境，真法境。
任意选择一门喜欢的道术，以符箓的方式，以灵力的方式将其凝聚转化为法种，寄存于紫府。
这门道术至此化作真法，可以随心驱使，灌注法力就瞬间激活。
同时它也会是修行者之后前进的方向。
不断的用灵力蕴养强化法种，使其更复杂，更稳固，直至其信息与自身合一。
修士就有了能量化的生命性质。
有点类似[空冥]世界的返虚境界。
不过林千逸觉得那个境界更应该称作【褪凡】。
因为还在化虚的过程中，并没有直接褪去凡身，化作灵体。
必须明确的是，真法的法种最好不要贪多。
一种就够。
多了还是会和凝聚道纹一样，信息复杂得不到准确的梳理，系统紊乱会冲突，会出BUG。
即便能做到，每多一枚法种，就要额外蕴养强化一种规则，并且还要使得他们互相融合。
等到褪凡时，难度会指数级上升。
炉养百经，身纳万法这种事情，界主们说说还行，小修士别想那么多。
还是先一条路走到头，再去探究更多其它的东西合适。
林千逸自身这次已经完成了法种的凝聚，并且在六恒神树反馈的海量灵气下蕴养得十分顺利。
他的法种和五行阴阳没关系了，他在尝试新的路途。
这一次，是雷。
他的法种，名为【九霄神雷】。
这是九霄之上至刚至阳的雷霆，其中还夹杂生机之力，既是毁灭，也是创造。
《赣山道术》内只有引动九霄神雷的法子，而且很麻烦，又要大范围布阵，又要搞祭坛。
总之很复杂。
林千逸此前对付樟塘村的那个邪灵就是用的九霄神雷。
不过并不是祖师爷的法子，而是他自己改良过后的道术。
明白原理之后，有些问题就可以迎刃而解了。
赣山派祖师爷为什么要大范围布阵，为什么要搞祭坛？
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