青牛精，我等得太白金星厚爱，能私下修为，在下界为妖多年，能结识罗汉公，混口饭吃，并累积百万之躯，当感恩罗汉农场，不嫌弃我等为妖灵。公乃急公好义，成人美事。余等众将，皆愿听公之美言，成佛家之事。
次者，独角兽，谛听也！乃地藏菩萨坐骑。有保护主人，驱邪避恶，明辨是非之本事。当年，真假美猴王斗到阴曹地府，连阎罗都无法辨别真假；最后，请出地藏菩萨，菩萨告谛听曰，你且听之，辨之，如此甚好！谛听言，此假猴与真猴本事无二，若辨别出，恐伤及地府安危，故而言之，佛法无边也！真假美猴乃到灵鹫山大雷音寺，请佛爷辨别真假。佛爷道，汝等比丘，习经文，能普阅周天之事，但不能识周天之物，亦不能会周天之种类也！周天有五仙，乃天、地、神、人、鬼；有五虫，乃蠃、鳞、毛、羽、昆！这斯，非天，非地，非神，非人，非鬼；非蠃，非鳞，非毛，非羽，非昆！此四猴混世，乃天地所生，却不归之于天，不归之于地。佛爷道，此四猴，乃灵明石猴；赤尻马猴；通臂猿猴；六耳猕猴也！凡此众生，皆为无色生态。《金刚经》曰：若若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之！此四猴，乃天地所生，天为父，地为母；但却不在天地行列。因其神异，故而本事非凡。我观此假悟空，乃六耳猕猴也！此猴神异，能知千里之能事；凡人话而言，皆能知之。善聆听，能察事，知前后，洞若神明。故而，与真悟空乃同象、同音，若想明辨之，则难！故难倒众多菩萨，连观音大士也无济于事，此物，能为谛听所听，故而，只有佛爷与谛听能明辨之。今此，佛爷甩出佛钵，六耳猕猴显出原形，悟空一棒，让其灰灰湮灭！佛爷道，悟空你好战斗狠，今六耳猕猴已经现出原形，没必要一棍子打死！悟空道，此斯坏我名声！佛爷笑道，以后你当专心辅助你师父取经，切不可三心二意。以免再闹出事端来！
谛听言，我等在地藏菩萨处，听菩萨言，地狱不空，我誓不成佛！今能与罗汉公结识，得奇异果，乃感恩罗汉农场。余等于阴曹地府有诸多门生，皆愿听公之差遣，以同修佛家之事。
如此，罗汉公见诸多精灵皆愿意摒弃走私，并登记成册，借用罗汉农场人事，在朝天门谋一摊位，以此作为谋生之道。诸多精灵皆愿意接受《金刚经》，以此普度无色有情。真乃出乎意料。芭蕉罗汉远未料及，诸多精灵，能接受佛门清净，并提出出资共建罗汉寺。芭蕉罗汉见诸精灵如此厚爱，乃多年之修福所见。
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