“她与雍正皇帝,原本是最容易构成共生关系的双方,但在雍正皇帝离世之后,孝纯宪皇后虽然哀悔过甚,却自己从悲伤中走出,平静地度过老年生活,足以说明她人格之独立。”
“从她和孩子们的亲密关系也可以看出,她并不对孩子施行价值道德勒索,汲取养分回报,反而是一直在给予支持、滋养的一方。这样健康的母爱,反而塑造了她的孩子们健康人格,并蕴养出孝心,得到了母慈子孝的结果。有这样一位母亲、领导,都是一件幸运美好的事情啊。”
她很认真地感慨。
小赵眼睛一亮,奋笔狂书。
导师目露赞许:“你观察的角度很好。只观察孝纯宪皇后本人,我们也可以得出结果,她身上具有相当强烈的‘母神’特色,创造、保护、丰饶、温暖。雍正皇帝将她视为精神栖息之乡,其他后妃对她的依赖、仰慕,也可能从中找到答案。”
“从亲子关系入手,是一个更好的角度。虽然清宫长期施行母子分离制度,但永宁帝等姐弟四人,虽然出生在紫禁城,却是相对局促的空间,母子一同生活,后来搬入潜邸,也可以证明他们一直是孝纯宪皇后亲自抚养的。这种前提下,孩子的人格、性情塑造,就很大程度来源于母亲。”
“我们要分析孝纯宪皇后,与她相关的史料如果有限,从她的孩子们身上入手,也是一个不错的角度。”
导师敲了敲小赵身前的桌面,小赵点头如捣蒜。
导师又提醒:“但论据要有条理、有说服性,我们现在是自由讨论,落在纸面上,一切都要有依据、条理清楚。”
小赵连忙点头。
导师继续说:“从孩子的角度分析,很多人喜欢以孝纯宪皇后的长女元晞来作为切入口,没错,作为一个成功在十八世纪建立功业,乃至于自己开邦建国的女性,她的成功,是相当有重量、研究价值,她身上与孝纯宪皇后的关联性,也是相当强的。”
“对于母女关系的研究著述,学术界层出不穷,孝纯宪皇后不少的性格分析,便出自于此。”
小陈积极寻求发言:“据说雍正皇帝在世时,对于长女其实处于相对约束的状态。”
导师点头:“是的,虽然从前不少人都认为,元晞的成功要得益于雍正皇帝的扶植、培养,但如果仔细研究,我们就可以发现,元晞在雍正朝得到的所有嘉奖,都是有功绩可寻的,也就是,皇帝对于她所有看似破格的‘扶植’,都是对于功劳的奖赏,而不是完全的扶持。”
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