用桦树皮或者树枝裹上尸体架到树上，等二、三年后再埋葬；死在家中的，停放三日后装到棺木中埋葬；死于非命的隔日埋葬；死于天花瘟疫的人当日焚烧就是所说的火葬。而小孩死后是不埋葬的，用桦树皮卷起捆扎好挂到树杈上，因为小孩子灵魂小，埋在地下担心灵魂出不来，怕以后不能投胎和怕孩子母亲不再生孩子......”
到了讲述二愣子妈的葬礼的时候，老尤头让摄像师停下来。他发现个重大问题，何熙萨满不在家。
赫哲族的葬礼要萨满跳神，碧波这才想起来，何熙带着葛晶莹和六个姑娘巡回演出去了。不知道他们走到了哪里。
张部长急忙问，“小乌村没有别的萨满了吗？”
老尤头摇摇头，“整个乌苏里乡就只有何熙萨满和晶莹萨满，两个萨满。”
张部长看了看碧波，“要不到大乌村找个呢？”
碧波不想跟大乌村扯上关系，急忙回绝，“我这就去联系何熙他们，让他们赶紧回来。”
好在，拍摄葬礼要好多天，萨满跳神的环节在最后一天，便没着急。
碧波第一时间给何熙致电，敲定了他们回来的时间，何熙一听又要上央视，很愿意回来跳神，他们的演出也到了最后一站，演出结束原计划带几个姑娘出去转转，一看家里有事儿立马答应提前返回。
老尤头继续讲故事，后期制作中会把讲故事跟葬礼穿插播放。
“赫哲族的丧葬，出殡时要请萨满跳神、唱神歌，意思是死者到了依木尔汗（阎王）处就不会受罪。还有设档子、撂档子的习俗。男性死后第七天要设档子，女性死后第九天晚上设档子，迎接死者灵魂回来，放上供桌、供品，点上僧其勒香草，就是档子......”
葬礼足足拍摄了九天，第九天何熙带着葛晶莹跳神，举行了在黄岩素描的设档子仪式，迎接死者灵魂归来。
殡葬纪录片的最后面，仍是老尤头讲故事，沙哑的声音再度响起，碧波从摄像师的镜头里看到滤镜并且做了仿旧处理的镜头，就像陈年古老的旧片子，少了分明媚的色彩，多的是一份对逝者去世的缅怀和沉痛哀悼的格调。
“赫哲族除了搭档子，还有撂档子的习俗，就是送死者的灵魂去阴间。撂档子在人死后一、二、三周年时举行。仪式隆重又严肃，请萨满跳神三天。第三天晚上，把代表死者的木雕人偶（木古法）放到托日乞上送走。送死者灵魂去阴间的时候，萨满要站在高处，或者站在搭的高架子上，向西方射三箭，用以
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