一卷度人经，可知生前事。
尸身佛的走马灯某种意义上不是一个佛或是一个人的一生，而是西天佛界万千僧众行者的负面化身，是被无情斩落的妄念。
祂就像被众僧随意丢弃的垃圾，游离在四方天地之外。
徐青除了看到那些被剥离的恶性根外，还看到无数失去肉身后，到处寻找新的躯壳，企图寄居的贪嗔痴念。
而随意斩除并放逐这些恶尸的僧众，却出离在外，享受着佛土给他们带来的安宁。
因为这些被放逐在世间三毒恶尸的影响，引得杀、盗、淫、妄等诸般戾气在浊世中滋生。
五浊恶世前，尚有慈悲心者，放下地位尊卑，化身入世活佛，度化世人，尽己所能清除往日业力。
但当劫数来临后，净土大门紧闭，诸佛菩萨避世不出，反叫恶尸愈发猖獗，祸乱人世。
人若想成仙，需斩三尸，即上尸彭踞，好华饰；中尸彭踬，好滋味；下尸彭蹻，好淫欲.
而人若想成佛，也要斩三毒尸，此三尸为贪执、嗔恨、痴愚。
贪执尸，贪财贪色，爱名利，爱地位，贪到极处，就好似口渴之人狂饮盐水，越喝越渴，无法止息。
嗔恨尸，使人愤世嫉俗，怨天尤人，平白多出憎恶、怨恨、愤怒、嫉妒等诸般情绪。
这等人嗔至癫迷，则损人害己，使人彻底失去理智与慈悲。
而痴愚尸则是三尸三毒中危害最大，也最为根本的一具恶尸！
此尸又名无明尸，即无我、无常、无法，痴至极处，便是愚昧无知，不明是非，颠倒妄见。
徐青早年带领大罗教弟子游方传教时，曾超度过一个三岁稚儿。
那稚儿母亲乃是个患有痴症的妇人，彼时妇人见旁人父母为儿女推送秋千作乐，妇人疼爱稚子，回到家后，便也寻来绳子，将自家孩子有样学样挂在歪脖树上。
不过，别人家孩子是坐在坐板上，而妇人却是将绳子系缚在孩子脖颈上。
孩童不知厉害，被吊颈后只知踢腿，连句哭声都发不出。
反观妇人欢天喜地的推着自家孩子，亲手犯下杀业。
你能说她的初心是坏的么？
佛便说这是三毒之首的愚。
而这也只是痴愚中最少见的无我。
此外更多的则是无法、无常的健全人。
他们虽智力体魄无碍，但却内心痴愚，不知法度，不知善恶，亦或者从来颠倒是非，
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