看出问题来。
大理寺则不如干脆让其变成制定律法和解释律法的机构。
古代对立法工作虽然重视，但他们往往认为一部法律制定出来了，就万事大吉了。
后世千秋万代不改。
这是因为古代长期不变农耕的生活，给人们带来了这种先入为主的观念。
朱允熥很清楚，随着自己持续不断的推进大明变革，大明大跨步走进新时代，社会变化日新月异，法律必须要适用时代的发展需求。
立法工作，就显得极为重要了。
现有的《大明律》仍非常粗糙，很多案件的审判，往往是以主官的道德审判为主，带来了数不清的问题。
大理寺的官员，本身就是最熟悉法律法条之人，他们担负其这个责任，也十分合适。
朱允熥阐述了一下自己对立法工作的看法。
“立法要细致，做到凡事皆有法可依。”
“用刑要谨慎，不可量刑过重。”
“另外，以罚代刑，交钱免予处罚之事，自即日起，全面停止。”
“有犯罪而需罚钱者，直接判决罚款即可，但罚款与刑罚不能两相抵消。”
自秦汉以来，历代封建王朝都有一个非常“优良”的传统。
那就是一个人犯了罪，只要交钱，就可以免予刑罚。
比如，偷盗了二十两银子的财物，按律要仗五十，但他愿意交二百两银子，便可以不用挨板子了。
只有杀人案，造反案等特别重大，影响极其恶劣的案件，才不能交钱免罚。
这一制度，为历朝历代所采用，大明也不例外。
当然，比起汉朝，大明已经好多了。
汉朝甚至有不少官员被判了死罪，交一笔钱后，便免罪了。
大明已经对很多交钱免罚的范围进行不少限制，但仍然有不少罪，还是可以交钱免刑。
在朱允熥看来，这实在太荒谬了。
法律真成了有钱人的法律。
这一条，非改不可。
杨士奇轻轻点头，道：“太孙殿下想得周到，此项确实该废除了。”
眼下大明国库又不差钱，以罚代刑，毫无必要。
但罚款又是必须的。
有些罪，只能罚钱，也必须罚钱。
姚广孝亦轻轻点头，道：“如此安排甚妥。”
“还有都察院。”朱允熥目光内精芒一闪，道：“都察院亦
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