2）赵侠和汪书记的对话。这是形而上层面的对话。在一个接一个学校日常气息浓厚的故事中，突兀插入了一大段讨论唯物论和唯心论丶集体主义和个人主义分野的对话，读来倒也痛快淋漓。这是作者的大手筆。两人的对话体现的是当年的认知水平，比较特别的是写到了赵侠质疑唯物主义认识论丶欣赏主观唯心主义（这在当年可视作“违逆”）的言论。
我以为，作者在这里似乎可以发点议论，写出今天我们对此的新的认知。
我们在学校里学习和接受的是马克思主义的认识论，当时灌输给我们的是唯心论是错误的。近年我学习王阳明《心学》，使我对原耒的观点有了改变。对于唯物论和唯心论，如果不掺进政治的成份，二者没有高下之分，更没有对错之别，仅是学朮流派而已，它们都是认识世界的一条通道。
至于个人主义，作为一种思想体系是当时新兴的资产阶级用来对抗压制人的神学神权的，有其进步的意义。改革开放后引进的西方的个人主义，不能一棍子打死，在坚持集体主义的前提下，个人主义对于发展经济有促进作用。如果用点晴之筆少量文字发点议论，既链接了历史和现实，还又提升了小说思想的厚度。
（3）牛洪泳和“秘密会议“的故事。这个故事在写作上有一个优点，就是作者用了“草蛇灰线”的手法来写。
牛洪泳浮桥谈心亮相，主持“秘密会议“进行策划，“砍三光”时搞小圈子活动，后续冷漠对待不追随他的汪书记，这些不是一次写尽的，而是隐伏在学校生活的节奏中，设置悬念，一步一步推进的，虽说因不是长篇小说，还做不到伏脉千里，但抽絲剥茧的写法，同整个事件的“阴谋”性质非常匹配，可见作者的写作功力。草蛇灰线的写作手法值得肯定。
似乎应在故事的末尾作些点评（好像故事还没完），点出这是“**遗风”。整黑材料，拉帮结派，秘密串连，突然袭击，拉一个打一个， 使用了** 套路 。当年您可以“婆婆心”对待，太极拳手法敷衍，如今往事远了丶糊涂了您却记得苹果香还是不香，此人是忠还是奸。
（4）避不开的“师生恋”“生生恋”故事。我们做过一本几十位大学校长谈自已学生时代的书，我记得有一位校长和盘托出写得最动人最具亮色，最刻骨铭心的记忆是自己学生时代的初恋。所以，您在这一段里写到了师生恋丶生生恋故事不足奇怪。
文舞清风皆有道
胸怀大雅自无俗
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