自唐末到五代时，由于朝廷权威沦丧，登闻鼓制度早已烟消云散。
今大宋日益重建中枢权威，借助着防止科举不公一事，重立登闻鼓的确是一条佳策。
而一旦由咨议省设立登闻鼓，那么日后新政其他方面有何冤屈处，咨议省亦有直接听闻民声。
但赵德秀觉得沈义伦的策略，还可尽善尽美。
赵德秀看向众臣说道：
“既登闻鼓由咨议省所设，孤身为咨议令，便是有司主官。
当告知百姓，登闻鼓一响，孤当亲自主理案件。”
赵德秀说完后，又自然的看了薛居正一眼。
赵德秀的本意是让薛居正，将这一措施记录下来。
而面对赵德秀的这一眼，薛居正脸色再变，宛如深水般无神。
有着赵光义与沈义伦的补充后，维护科举公正方面一事暂时告一段落。
接着赵德秀将想法，放在了科举的其他方面。
“隋唐科举时，每科录取人数常二十余人，区区二十余人，如何为国举才？
孤打算今朝的科举，当不问出身，广纳学子。”
赵德秀的这一想法，无疑又是对在座众臣的一大冲击。
依隋唐旧制，“工商杂类”身份的人，不得参加科举考试。
唐朝时期明面上虽公平限定“工商杂类”，实际上却水分满满。
例如黄巢家族世代贩盐，妥妥的商人阶层，若按规定他连考试的资格都没有，何来日后的“屡试不中”？
想一想便知，在获得考试名额的过程中，黄巢暗中行贿了不少官员。
从这一事例足以看出，唐朝时期对考生的身份限制，对有钱有势者无用。
真正受难的，是广大有才学，却无钱无势的寒门士子。
若不在招生范围上有所改变，科举过程中再公平，亦无法完成赵德秀心中对科举新政的期许。
这一刻的薛居正，已然放弃挣扎。
“还请殿下明言。”
殿下你怎么说，我就怎么做。
听到薛居正的询问后，赵德秀直接说道：
“自今年起，除不孝、不悌、抗拒新政、曾犯罪责者，其他学子，不论年龄，不论门第，皆可应试。”
赵德秀划定的范围，让在座众臣齐齐一惊。
方才就猜到，赵德秀会进一步扩大招考范围。
但让他们没想到的是，赵德秀这哪是进一步
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