大多数情况下，巫师们也只能是进行合理的推测，历史里确实找得出类似的很多情况。
例如，在古埃及神话中，贝努鸟被视为太阳与重生的象征。它被认为是凤凰的一种分支，有死后复生的能力。
而在霍格沃茨的教材《神奇动物在哪里》中，凤凰被描述为一种极其稀有且神圣的生物，能够通过火焰重生，其眼泪具有治愈之力。
如相似的地方，这不禁让人怀疑，贝努鸟是否正是古人目睹凤凰后所留下的记载，将其神化为太阳之神的一部分。
美洲阿兹特克人崇拜的羽蛇神魁札尔科亚特尔，被描述为长羽毛的巨蛇，能呼风唤雨，这又何尝不是一种类似鸟蛇的生物呢？此类神奇动物的智商也不低，所以确实可能通过一些方式和人类交流，亦或者是和人类形成互惠关系。
这些例子表明，在魔法世界的背景之下，古代文明对神灵的崇拜，很可能源于他们曾亲眼目睹或接触过某些强大的神奇动物。这些生物因其非凡的能力与神秘特性，被人类赋予神性，成为文化与宗教的核心象征。
当然。
神话传说当中亦是不缺乏神奇动物的身影。
这些神话在巫师心中都是过去。
也为邓布利多和伊恩去思考诸神的来历提供了一个有效的佐证——诸神在成为诸神前，或许确实有和神奇动物们亲密接触的一段岁月。
若非如此。
神奇动物们又怎么能完美融入各个神话呢？
印度的那伽，欧的耶梦加得，都可以看做是一种神奇动物。苏格兰的凯尔派和爱尔兰的水马也很可能是巫师们对马形水怪的恐惧演化而来——希腊的波塞冬战车由海马拉动，而魔法部的神秘事务司至今仍饲养着类似的生物。
神话当中亦是不缺乏神奇动物的身影。
正因如此。
原始部落们崇拜诸神很正常，那么崇拜这些神奇动物自然也没有什么不合理。不管怎么说，古代麻瓜目睹神奇动物，然后将其当成神灵，进而出现了很多对于非人类事物的崇拜，在邓布利多这边他也是秉持着赞同的态度。
正因如此。
看到两个小孩子跪拜那个神秘的巨大凤凰，邓布利多的心中也并没有觉得有什么奇怪，他只是和伊恩一样保持着自己的态度而已。
站立。
平等对待。
眼见两个小孩拜完之后也是抬起头，站起身，没有多少对于“古老神灵”的格外敬畏，邓布利多也是立马做
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