一念成佛，一念成魔。
佛家在演变的过程中，其最核心的法理从最初的觉悟演化为慈悲。
以至于普通人之所以修佛，敬佛，往往第一句话都是佛陀，菩萨大慈大悲，救济天下众生，然后才是因为佛陀，菩萨智慧无量，自觉涅槃。
这是佛学从小乘到大乘的演变，这也让佛学成为底层百姓最喜欢的学说，甚至没有之一，毕竟其余诸子百家，即使是墨家学说也无法做到无己无人之分。
而正是因为佛学这种逐渐偏离‘空’，向着‘善’演化也导致了佛家最容易出现离经叛道，一念入魔之人。
就像是智和尚，他就朴实的认为，人都是有善恶慧根的，只要斩断恶的一面，让佛国净土镇压，就可以留下善的一面。
而绝大多数人没有斩断恶根，就像是此时缘觉和尚一样，一念恶起，几十年修行的善果就会出现质的变化。
西方救世净土之中，弥勒佛国，一层层功德土堆砌之下，让弥勒菩萨金身果报接近圆满，一个多月前刚刚成就那一品辟支佛之境，忽然祂心生感应，降下神通，以自身道统触碰感应来源。
缘觉和尚冷漠地看着天京卫封着佛殿，然后转身进入禅房之中，他修行几十年，没有别人干扰，自然察觉到自己恶念已生，所以他刚想入定，先斩断或者镇压自己的恶念，只不过这恶念的因果牵扯是如此巨大，以至于缘觉和尚忽然灵台之上飘来一朵巨大的金色莲花花瓣，花瓣之上端坐着一位大腹便便，双耳垂肩，福相圆满的佛陀。
缘觉和尚仰望莲花花瓣上的佛陀，神色几经转变，最终还是双手合十地说道，“不知道我如今该称呼您为师叔祖还是弥勒佛主？”
以前佛教二十四诸天佛主秘而不宣，隐秘结社，所以即使佛家内部都很少有人知道祂们的名号。
而当二十四诸天完全脱离佛家，以西部九省道自立，二十四诸天佛主的名号反而传播得极广。
就像是杀生佛主出自于法华寺，幽冥平等王佛出自于墨家，其余的佛主们也不是凭空出现，祂们至少都是二品修行者。
弥勒原本就是缘觉和尚道统内的菩萨，也是缘觉和尚的师叔祖，因此缘觉和尚才有此问。
弥勒笑口常开，“黄眉儿，名是空，性是空，你称呼我师叔祖和弥勒佛主又有什么区别呢？”
黄眉儿是缘觉和尚以前的外号，他从小就有两条极长的黄眉，这被认为是长寿的象征，以前缘觉和尚在弥勒坐下听讲之时，弥勒就时常称呼其为
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