距离圣道只有一步之遥。”
高文灿笑道，“所以孟兄也不必着急，这三个条件以如今的大夏局势来看，都会在一年达成。”
松石道人听完，轻叹一声，“看来圣上真是要将整个天下都压在这胜负一局上，成则他成圣，天下大治，若是败了，那么大夏三百年社稷毁于一旦。”
······
时至五月，夏旱越发严重。
但整个天下却出现了截然不同的状况，在大夏治下，从太行山蔓延到洛水一线。
这两个月太乙观周天大醮赦封天下鬼仙，人仙，地仙，于是一位位太乙散人，真人，天君行走于世间。
这其中一位位太行神庭神祇，洛水神庭神祇也接受册封，以太乙散人，太乙真人，太乙天君的名号光明正大行走于世间，只不过不设庙宇，不收香火，只调济水脉，驱云降雨。
但即使祂们不收取这些香火，百姓心中感念，也会在家中设立长生牌位供奉，这对于以前根本不敢大行于世的神道而言，已经是突飞猛进的变化了。
而成百上千的太乙散人，真人，天君救世，又坐实了周铁衣天尊的名号，既然朝廷不喜欢圣人这个称呼，那么百姓改口也行，于是从玉京山至南方万里之地，周天尊的名号已经深入乡间地里。
就算朝廷再禁用这个名号，也不过是多编一个新的名号罢了，所谓防民之口甚于防川。
除了神仙合流对天下的影响之外，无污染的墨石配合蒸汽机的大范围应用也让整个天下的农田种植变得容易起来，配合洛水的灌溉，虽然是大旱，但是早春几个重要产粮区的粮食基本没有受到太大的影响。
至于那些没有覆盖的地方，周铁衣也没有强行推动每个地方都成为粮仓，工业化本来就需要人口，这个过程必然要付出代价。
在前世的时候，有著名的羊吃人理论，通过圈地运动，让农民放弃土地，在这个以农为本的世界中，让农民放弃土地更加困难，这会遭到来自百家道统的阻碍。
而且地方百姓也不像天京这些大城市，他们的思维还局限在耕地才有饭吃，与其通过基层去治理，周铁衣借助这场旱灾进行更简单的处理办法。
那就是直接将逃荒的人送到铁路铺设这些需要大量劳动力的工地，以工代赈，两难自解，然后用产粮地的粮食保证基本生产。
所以这两个月不仅没有出乱子，反而随着工业人口的增加，整个天下的工业改革如火如荼进行着，这又会重新反补到农业之上，机
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