现在在前线，估计这两天都要被紧急召回家族之中商议此事了。
公输家可以容忍周铁衣是道家，是兵家之人，但绝对不能够容忍周铁衣转投墨家！
公输家和墨家的争斗由来已久，两家虽同出机关术，但最终却大相径庭。
如果放在现代，公输家一定更被世人们接受。
因为公输班，也就是鲁班，是会说出‘你信仰的上帝有几个师’这般话的人。
所以当初公输班与墨子谈论，公输班直接问墨子，“你信仰的‘义’有钩锁和拒盾吗？我发明的船上有！”
公输班是真的相信技术能够改变时代的人，所以他也相信只要掌握先进的技术，那么就可以结束整个乱世。
在绝对的技术优势面前，无论是仁义，还是道德都是不值得先谈论的事情，而是应该结束乱世之后再谈论。
所以墨家也一直称呼公输家行霸道，而非行邪道。
两者之间，也是相爱相杀。
既互相诋毁，又互相取长补短。
正是因为公输家相信技术第一，所以经常可以看到公输家在人体上做机关改造，这一点也被诸子百家诟病，甚至到现在为止，除了公输家自己能够安装机关手臂这些构造，大夏是明令禁止给百姓们安装这些机关构造的，当然其中还有墨石一部分原因。
所以公输家比墨家更擅长木钢培养这种偏生物向的技术。
而墨家不一样，虽然墨家也是从机关术立家，但学机关术之前，墨子是学儒学的！
墨学有着鲜明的儒学色彩。
只不过有句话讲得好。
异端比异教徒更应该在十字架上被烧死。
正是因为墨学脱胎于儒学，才知道儒家‘礼制’的弊病，才想要从根子上改儒家。
别人骂儒家，可能都没有骂到根子上，儒家一笑而过就行，而墨家骂儒家，那真的是快准狠，逼得儒家不得不拼命。
不拼命，那么以后你的弟子转修墨学，那就是理所应当了，而且转修的过程毫无阻碍，伱培养多少弟子，就为墨家做多少嫁衣。
所以机关术只是墨家的表象，墨家核心还是‘仁’，或者说以‘仁’转化为的‘义’。
如果将公输家比作一心一意要用科技改变时代的工科男，那么墨家在公输家眼中就是三心二意的白莲花。
更要命的是墨家这朵白莲花将公输家这个工科男吃得死死的。
公输家从九品到二品都围绕
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