御榻之上，李承乾翻开《推背图》第四象。
丁卯，坤下乾上，否。
谶曰：
飞者不飞，走者不走。
振羽高冈，乃克有后。
李承乾细细的琢磨着这里面的言语。
说实话，这话一般人还真的看不懂。
武媚娘在登基之后，最为关心的，便是后嗣之事。
李旦，或者武承嗣。
李显，或者武三思。
某一日，武媚娘突然做梦，梦到鹦鹉两翼俱折。
狄仁杰为其解梦：鹦鹉代表武后，儿子李旦、李显是其羽翼，若能起用李旦、李显，“则两翼振矣”。
同时也是在说，武氏继承皇统不可行。
这便是这句谶言的对照。
李承乾微微抬头，袁天罡写出的这些谶言，的确有相当的迷惑性。
不过有了刚才李淳风的解释，李承乾大约有些明白了过来。
武氏代唐，若是不可阻挡的话，那么在武氏之后，天下人心就会重新归于李唐。
那个时候，最能够代表李唐的，无非就是武媚娘的子孙，不一定是儿子，也可以是孙子。
这就是“振羽高冈，乃克有后”的意思。
实际上更多的是惯性。
若非武媚娘篡唐自立，那么这一切就不会发生了。
李象。
将这谶言放归到李象的身上，是李承乾灵机一动的想法，至于具体要怎么做才让他符合谶言，以后再说。
若是能够这样，那么这“振羽高冈，乃克有后”，说不定就有了别的意思。
李承乾轻轻笑笑，但随即，他的面色就凝重起来。
袁天罡临死之前走了五则谶言，前四则都没有什么问题，那么第五则呢。
……
李承乾低头，看了一眼，脸色微微一变。
第五象：戊辰，坤下巽上，观
谶曰：
杨花飞，蜀道难。
截断竹萧方见日，更无一吏乃乎安。
李隆基，马嵬坡之变。
安史之乱。
李承乾放松呼吸。
安史之乱的表象是李隆基，李林甫，安禄山，杨玉环，杨国忠那些人的事，但实际上却是河北的事情。
大唐在河北所收的赋税极重。
各类苛捐杂税，也是难以想象的多。
高祖
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