王思文的声音发颤。
王启年深吸一口气，眼中已有泪光闪烁，重重点头。
“剪！为何不剪？这豚尾，压了我汉家男儿近百年的耻辱！如今……终于等到今日了！”
王思文抿唇，手微微抖着，合拢了剪刀刀刃。
“咔嚓——”
那根伴随了王思文二十多年的辫子应声而落，掉在地上。
然后王启年也接过了剪刀，剪掉了头发，拿起那顶方巾，郑重的戴在头上，又穿上那件直裰，穿戴整齐。
同样的一幕幕还发生在大街小巷的许多宅院里。
虽然有些背叛旧主的负罪感，但更多的是一种文化血脉终于重新接续的巨大慰藉和脱离“夷狄”身份的解脱感，因此，绝大部分汉人都是迫不及待剪了辫子的，甚至还包括许多满人。
因为实在是太难看了，也太不方便了。
而且，剪辫易服对他们而言，是摆脱尴尬的前朝遗老遗少身份最快的方法。
满族女子本就不裹脚，对此政策大多也都支持，有爱美的，很快就开始学着穿上了汉服。
许多贫苦人家的女孩本就因劳动需要而裹足较晚或较松，如今政令一下，父母便顺水推舟不再给女儿裹足，或给已裹的女孩放足。
工作人员和夜校教员们又耐心的进入街坊间，不厌其烦的宣传放足对女子身体的益处，还请出了一些起义军中的女兵，女干部作为榜样。
这些女子行动利落，英姿飒爽，同样受人尊敬，甚至能担任官职，不仅让许多年轻女子心生向往，也让许多觉得女子只能嫁人的人收到了极大的冲击。
也渐渐有人开始醒了过来，奔走呼吁。
“诸位！你们还看不清吗？时代变了！彻底变了！”
“这华夏，废辫子，复衣冠，是真要复我汉家之礼仪，而非承蒙元清之异俗！”
“缠足之事，宣讲队说的句句在理！自宋明以来，此风渐盛，实则是对女子的酷刑！我等读书人，口诵圣贤书，言必称‘仁者爱人’，却何以对自家骨肉行此不仁之事？岂非虚伪？”
“从前留着辫子，穿着满服，心里憋屈，好些人便只好用女人的小脚来维系那点可怜的，扭曲的‘汉家体面’！如今辫子剪了，衣冠正了，我等堂堂正正做回汉人，难道反而要靠折磨女儿的双足来标榜汉人身份吗？何其荒谬！”
再加上如果还是执迷不悟，除了要强制执行放足，还要丢脸的在所有街坊邻居面前
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