。他说，自己孤独、艰深的灵性探究蕴含对自由的渴求，对义人的安慰，也是对贫乏时代的旷野呼告。岛子在创作中继承与弘扬了旧约时代先知的批判精神，同时也对他者怀着无私的怜悯与关爱。
《安慰之歌》 岛子
安慰巨石，安慰
把巨石滚上山的弟兄，安慰
他和巨石齐心化育春风
安慰春风，安慰
母亲，安慰她贞洁的宫血
耗尽一生的水晶，为了
安慰，安慰她，赋我以歌与哭的
权能，我用它安慰贫穷
贫穷洗劫了岸上的疾病
安慰疾病，安慰
断剑，当它折入泥沙
燃烧的稻草人和羽毛
抚醒了天使的琴声，安慰
天使，请你去安慰
碧血擦亮的铜镜，安慰铜镜
安慰清泉，安慰姐妹，安慰她们当中
最美的一个，递上经书和油灯
安慰黑夜，安慰油灯
把那看不见的全然显明，安慰
银河，安慰渡船，安慰朝霞和毕业生，
安慰竹林，安慰园丁
安慰死亡合唱团和
牧养人的晨星
安慰干草，安慰晨星，安慰它们照见
马槽里的眼睛
二十世纪著名的天主教神学家卡尔·拉纳（ Karl Rahnar，1904-1984），视自己的上主也为弟兄的上主。他向上帝如此祈祷：“主啊，请教导我祈祷及爱祢。那么我会为了祢的缘故而忘记自己的不幸，因为我可以作那一件让我忘记的事：耐心地背负起我弟兄的贫穷，把他们带进祢的富裕之地。然后，我弟兄的上主啊，我会因为与祢结合，而真正成为他们的弟兄。我能在他们最需要的那一件事上帮助他们：找到祢。”
平日深居简出的岛子老师，并非两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书的书斋内知识分子。他对当下的处境充满了现实的悲悯，在每一个重大历史事件中，都没把自己当局外人。北京雾霾，温州被拆“十”等等，他不需要站在街头呼号，他站在每一个历史节点的风口浪尖之上，退隐到内室，用圣水墨画表达自己对社会的永恒关怀，这些水墨画比声嘶力竭的呐喊更有力量，也给人带来更深沉的安慰。
我们去采访拍摄岛子老师那天，恰逢他夫人在云南写生，已经有一段时间，女儿还在澳洲读书。独有
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