领头信徒有此一问理所当然。
他们怀着想当然的心态赶到了遍布危险的南方城市，却在到达之后立刻变成了无头苍蝇。因为他们是为了冒险而冒险才来到此地的，这只能说是理所当然的结局。所以他们当然也会重新审视“冒险”这种行为本身。
“为了冒险而冒险”的后果，就是难以明确自己在事件中的具体定位，不知道自己具体应该做什么。理由非常简单，归根结底，“冒险”只是一个过程，或者是一种手段，而不应该是结果和目的。
现在他们前进的方向是拯救并保护幸存者，但那不是他们自己的方向，而是冬车的方向，他们只是借着这个理由去继续自己的冒险而已。而既然他们的源动力是效仿我，那么在碰壁之后肯定会站在我的角度去思考突破障碍的方法。这一次失败了也不要紧，重要的是下一次不能在相同的地方栽倒。
然而他们想要从我的角度思考获得指引是非常困难的，因为我本人也不知道答案是什么。
我同样也是在将“冒险”这个过程和手段视为自己要追求的结果和目的，
为了保护某物、获得某物，或者是为了破坏某物，而不得不选择冒险的方式——这才是一个冒险之人的正常思路。我想要像是魔幻故事里的主角一样经历精彩纷呈的冒险，然而故事里的主角从来都不是为了冒险而冒险。“冒险”本身是无法形成故事的。
如果不是接触到了这些信徒、被如此当面询问，或许我也很难注意到这个矛盾吧。
在遇到麻早之后，我的确是体验到了很多非比寻常的魔幻冒险，不过仔细想来，实际上我更多的是在被动面临事态。
因为命浊想要杀死麻早推开通往死后世界的门扉，所以我必须解决这个威胁；因为宣明想要用小碗启动祭天仪式，所以我必须先发制人；因为桃源乡主孟章为了防止我变成山两仪的资粮而想要把我提前除掉，并且很可能会将全人类都并入由他随心所欲支配的梦境网络，所以我在打败宣明之后也有必要将其打败……
还有曾经不知为何想要杀死我的黄泉，以及仍然潜伏在暗中的山两仪，这些敌人其实都不是我主动选择的，而是他们先对着我这边展露出威胁性，然后便镜像性地激发出了我的敌对立场。就连应凌云和银月这两个敌人，也是因为他们的存在威胁到了我的朋友长安的性命，我才会与他们彻底陷入不死不休的局面。
我的矛盾性质在对待末日的问题上更加明显。有很长一段时间，我都不知道自己是应该帮助麻
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