日那个令人敬畏的“困山三日”，那个通过迷失与找寻来磨砺心性的仪式，如今彻底沦为了一场其乐融融的温馨团建。
仪式一旦变得舒适，便离真正的死亡不远了。
她佝偻着身子，悄无声息地走入人群。
她从一个破旧的布袋里，掏出一块块边缘生着青绿色霉斑的麦饼，递给每一个在场的孩子。
“吃吧，”她的声音沙哑而平静，“这是我最后一次给你们的东西。”
孩子们犹豫着，但看着张阿妹那不容置疑的眼神，还是接了过来，懵懂地咬了一小口。
当晚，营地里哀嚎四起，数十人上吐下泻，腹痛难忍。
原本周密的计划彻底被打乱，众人手忙脚乱地照顾着病患，再也无人提起什么“留守大会”和“舒适团建”。
翌日清晨，幸存的人们顶着黑眼圈，面面相觑，脸上满是苦笑。
混乱过后，他们试图重新组织队伍，却发现没有了统一的章程，没有了众望所归的牵头人，每个人都有自己的想法。
最终，队伍不欢而散，人们三三两两地各自行动，或是回家，或是随意在山脚下转转，迷路节就此草草收场。
十年后，史官在记录这一段历史时，只用了寥寥数语带过，称其为“烂掉的那一届”，这也是迷路节有史以来，唯一一届无人为之作传立史的年份。
没有人知道，那一场混乱，恰恰是张阿妹想要的结果——与其让仪式在舒适中腐烂，不如亲手将它打碎。
破坏，也是一种守护。
不久后，张阿妹途经素花园的旧址。
那里早已荒废，只有一些野草在断壁残垣间疯长。
几个附近村庄的小女孩正蹲在地上，用湿润的泥巴捏着人形，她们在玩一种古老的游戏——捏“丑版花娘子”。
她们故意把泥人的眼睛捏得一大一小，嘴巴歪向一边，一边捏还一边发出清脆的笑声。
张阿妹驻足片刻，浑浊的她忽然从怀里掏出一枚随身携带的陶哨，那陶哨已经破损，只剩下半边。
她没有丝毫犹豫，用石头将残片砸得更碎，然后抓起一把陶屑，走到女孩们中间。
“加点渣进去，”她瓮声瓮气地说，“这样，才不会太像。”
孩子们不解其意，只觉得好玩，嘻嘻哈哈地将那些黑色的陶屑揉进了泥人里。
次年春天，这片废墟之上，开出了一片奇异的野花。
它们的花瓣上带着天然
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