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举一个例子：苹果落地。
那么，提出第一个问题：苹果为何落地？
牛顿同学立刻举手发言，答：万有引力定律，苹果受到地心引力的牵引，所以往下掉。
那么，这时提出第二个问题：为什么会有万有引力？
牛顿同学再次举手，自信发言道：这是上帝的安排，上帝设置了万有引力。
那么，分析两个回答，
第一个回答，属于物理学的范畴。
第二个回答，属于形而上学的范畴。
一言以蔽之：形而上学探究原因的原因，规律的规律，研究问题的问题。
这就是吕克昂魔术师的必修课《形而上学》。
后世人在整理伟大哲学家亚里士多德的著作时，先是整理出了一本《物理学》，接着，又把亚里士多德谈论的那些玄妙高深的东西编成了《形而上学》，直译一下就是《物理学后编》。
简而言之，这位先哲很早就意识到——
科学的尽头是神学。
而当来到这个无神的世界后，亚里士多德便理所当然地接着研究起这样一个问题的问题：
无神的世界为什么会是无神的世界？
穷尽十余年的研究、探索和考察，亚里士多德得出了答案，并为了证明这个答案，即将揭示世界的真相——
但自古至今，揭示真相所需的代价都是极为沉重的，想要完成这一步的，只能由她的弟子，作为七位王者之一的征服王亚莉克希亚来执行。
而亚里士多德，也不吝于向弟子分享自己求证这个终极问题过程中，所得到的一些附加物。
比如，
为了在40天内攻破不列颠的王都，拔除圣枪·伦戈米尼亚德，
现在，亚里士多德正对着整个王都温切斯顿内的所有人，以魔术的形式，在他们的潜意识中提出了这样一个问题：
【人，有没有自由意志？】
围绕着这个问题，接下来，整个王都内的所有人，将在她手心中起舞、演绎、回答这个对于自我的终极拷问，并将在最后的最后，按照她所安排的剧本，引爆这颗逻辑炸弹。
然而，
此刻，
王都温切斯顿城外，
正坐在一片沃野边，一边观察着冲出地表的魔兽啃食着田地中残缺的农夫尸体，一边拿着羊皮纸书写着什么奇奇怪怪内容的亚里士多德忽然抬起头。
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