史，饥荒年代易子而食，争夺皇位手足相残，在生存和利益面前，谈什么血缘与情感，都是屁。
她父母的这种做法，又比我们俩真心的在一起道德多少？人们只会谴责我，而不会谴责她父母，有时候想想，我们人类追求的，崇尚的，到底是什么？呵呵。”他无奈的摇摇头。
“我倒觉得，加西亚.马尔克斯在《百年孤独》里写的这句话真的好：”人生的实质，乃是个体的独行，切勿对他人寄予过多期望；我们总是期望寻觅到能为自己分担痛苦与哀伤之人，然而多数时候，我们那惊天动地的伤痛，于他人而言，不过是轻拂而过的粒粒尘埃；或许，成年之人的孤独，就在于自我排解悲喜，而这恰恰是我们难得的自主与自由”，你不但活出了自己，你还找到了一个可以分享悲喜的人，在我看来，你就是人生赢家呀。”宁致远羡慕的说道。
“我教了十几年的书，看到过不少家长和学生的相处方式，真的很是担忧。这是几千年来我们的文化积淀所造成的，礼义廉耻，三纲五常，我们从小就被教育善良是一种美德，处处顺从和满足他人的要求，被教育成了一个没有边界感、没有原则和自我价值感很低的人。认为只要君君臣臣父父子子各安其位，就天下大同了。
我觉得出现这种情况的原因，关键还是对人性的把握不够，我们太喜欢感情用事，对自己的这套社会运转系统太有信心，以为从小教育各安其分就能保证社会稳定了，政权就能巩固了，殊不知这也仅仅是内部的稳定，暂时的稳定，皇权治下的几千年的封建闭关锁国，是可以的。
可是世界上终究不只有我们，别人不来惹我们那是别人的事，本质上自我的安分也永远是自我麻痹，变相把安定的主动权交给了其他人，洋人一来，打不过，就求和。还低声下气的说你们不应该打我们，我们又没惹你们，搞得洋人内心应该都笑死了吧，谁TM跟你提应该，这个世界就是谁拳头大就听谁的，你们难道不知道世界上只有自然法则丛林法则吗，动物的弱肉强食没看到过吗，谁TM有时间跟你废话。
说到底，人就是自然的一部分，世界不会因为人的高傲而改变其运行方式，有时想想我们人类虽然越来越强大，但依托的不还是自然界已经存在的东西吗，我们只是慢慢发现了并且利用了而已，我们能创造出一个自然界本身没有的东西吗？不能吧，这就是客观的限制。
再说主观上，你以为在生活中与人相处可以跟家人相处一样，用真心换真心，用亲情换亲情，处处讨好别人，以求讨得别人的欢
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