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编者记 坤

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本可以在墨家闯出自己的一片天地,但幼年家族中的生活导致他自悲的心理作祟,让他在自身变异后,不敢正视自己,最终走向了人类的反面。这与基督教中,炽天使拒绝臣服圣子基督而叛乱,战败后堕入地狱成为魔王撒旦的故事高度吻合。如承认本文关于盾季苻的生平,则可确定,这正是按他的经历所塑造的人物,他就是“路西法”,他就是“撒旦”。“路西法”,古拉丁语的含义为“光明使者”或“黎明之子”,也是圣经中炽天使的名字,即撒旦堕落前的名字。按照这一说法,则龙腾即为天堂,叛出龙腾的盾季苻在西方称王,则西方即为地狱。地狱中崇尚弱肉强食,这一点西方至今仍未改变,而龙腾长期的基调从来都是和谐共生。

西方人早年确实是信奉多神教的,这与东方的道教、佛教,都是教人向善的,因此“人之初,性本善”是绝对的真理,这需要定义人类从何时成为人,这一点在尾声章中,封主席给出了结论。然而,为了让人类内耗,以便其更好的奴役人类,血族编撰了《失乐园》,强调神是善的,而人类因偷食禁果而变得恶了,于是神降下神罚,人生便痛苦了。而道教文化强调“天地不仁,以万物为刍狗”,即强调天道公平,万物的兴衰完全凭借其自身的能力和努力,而不是神赐或神罚。这是古代龙腾人自强不息,而西方人还会因信仰而发生战争的底层原因。

借此机会说说本人有关天道的价值观。龙腾人善求天道,做事情时有关势、法、术、器,都应符合道,这被称为“正”。如果只关注做事成功,并不关心事情的后果,即关注法、术、器,无论道与势,这被称为“邪”;“邪”不一定为恶。如果追求的目标与天道相悖,则被称为“魔”。如此说来,龙腾人的消耗大都为自己生产的,不给自然增加负担,即为“正域”;龙腾周边的小国主要依靠自然出产生存,为了资源甚至会行抢夺之能,所以他们是“邪域”;西方世界,获取资源的主要手段就是骗和抢,甚至不惜杀死大量的原住民,所以他们的行为是有违天道的,他们是“魔域”。“魔法”一词,并不是随便定义的,那是“魔”使用的有违天道的“法”。

后裔小队中四人的姓氏含义分别为:“亚当斯”的含义是“亚当的后裔”,“威尔逊”的含义是“威廉的后裔”,“戴维斯”的含义是“大卫的后裔”,“罗德里格斯”的含义是“罗德里格的后裔”。亚当,在《圣经》中指第一个男人,威廉是指“意志坚定的保护者”,大卫之前说明过是指“被爱者”,罗德里格是指“著名的首领”。另一方面,四人名字的含义


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