“哈哈哈！”
府城隍从冥境中出来，只是鲍师傅看见，其官袍已经烧掉了一角，便知其手忙脚乱了一阵。
不过没有受到更大的损失，这也正常，这仅仅是一柱公义香而已，况且入庙烧香，也是应有之意。
“我早就盼着使者呢！那篇檄文我亦看了，对妖魔之恨，只探我不是人身，受困于神位，否则造跟他们拼了。”
城隍之神，不善战斗，是以“场域”压之，有种种赐福，加持，依靠的主要还是座下城隍兵马，以及各种阴兵神将。
但有旦受其阴箓，便有“生杀夺予”之能。
太昌境中，虽然也有城隍，丹城隍大印和官印相合，化作了境主大印，也就是境主可以任命城隍和县令。
洪州府却还不是境主之地，城隍和洪州知府的大权，并没有合在一块。
和太昌城之前，神道、人道、妖魔道三方博弈的情况一模一样。
只是如今妖魔道被清退，人间道多了宋无忌，城隍虽有心吞并，以神道治世，走君权神授之路，即神道统人道，政教一体，却是不行。
而宋无忌走的，则是神权君授，不依国主，法事难立的路子，管你什么三教九流，不听我的，都一边去，还想神权大于人权，直接给你庙砸了。
二者之间的矛盾，几乎不可调和，宋无忌入驻洪州府，是来当主人公的，可不是做傀儡的，甚至自家兵马家当，都被侵吞的。
人间道境主，说句实话，织女这个天上来的，月净王子这个佛界来的，以及铁柱宫、徐甲真人，这些人，不管真心，还是假意，都投入我麾下了，以争气数，你一个小小的府城隍，敢违背我？
当权者为天。
违背宋无忌，就是违背天意。
就目前而言，宋无忌还是受人间道意志青睐，受到薪火重视的。
鲍师傅听他以笑演示尴尬，却故意问道：“府城隍为何发笑？难道某家很好笑么？”
府城隍道：“我笑使者愿意来见我，是一件喜事，可以不必鱼死网破。”
鲍师傅见他说得露骨：“你是何意？”
府城隍道：“城中百姓有六万，死魂二十万有余，其中六万百姓，有一半都是我的信徒，二十余万死魂，都受我权柄掌管。”
“如果今日使者不来我处，我必爆发。”
府城隍道：“因为我看不到生机，只能鱼死网破！”
鲍师傅当即明白，宋无忌为何说以安抚
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