“生不躺柳，死不睡杨的意思是……古代人认为柳树平时都生长在潮湿的河边，对阳光的要求也不高，性质寒冷，湿气重，如果用它来做家具，会容易使寒湿之气进入体内，影响健康，并且柳树木质紧致，坚硬，不容易彻底晾干，很容易变形变质。”
“杨树则是恰恰相反，这种树长得特别快，质地也就不是特别坚硬，很容易生虫子，砍下以后遇到潮湿的环境也很容易腐烂，人去世之后最重要的就是逝者为大，入土为安，做棺材肯定需要质地坚硬，不容易腐烂，变质的木材。”
“如果选杨木做棺椁，容易受潮腐烂，还会招来害虫，影响死者的入土为安，换言之，但凡有人去世之后，别人还要用杨树给对方做棺椁，这两人生前八成高低得有点恩怨，毕竟做棺椁的这个人可没怀着什么好心思，让逝者死了都不得安宁。”
秦殇心底自言自语道，紧接着脑海中再度浮现出最常见的几种棺材。
依稀记得之前自己看过一本盗墓类小说，里面就有提到过，从风水学上讲。
槐木性凉，属阴，最适合用来保存尸体。
如果那刚才被带走的老人家没有胡说八道，倘若画中庙宇的部分其实画着的是一个佛堂造型的棺材……
他心中无数纷乱念头划过，端起下巴露出一脸沉吟之色。
目前不管是什么得道高僧坐化之处，还是在方长佩描述中走廊上出现的长脖子怪人，再或者是民间怪谈版本里，会在半夜吃掉一直嚼舌头不爱睡觉的小孩子舌头的怪物，在这幅画上都没有明显地体现出来。
唯一硬生生能牵扯的，也就是刚才那位老者所谓，画中主人公修女的背后，是一个弄成了佛堂造型的棺椁。
“如果真像老人说的那样，用寺庙形状的棺材镇压怨灵，意思画中的这名修女也不是故事里的主人公吧？”
不然老人家口中所谓镇压的怨灵又是谁？
整个故事里，一共好像就死了两个人吧？
一个是在修道院上吊自杀的女人，另一个就是之后火灾中没来得及逃出去的院长。
而且镇压怨灵的不应该是那位在这里坐化了的得道高僧吗？
莫非是作画的人的确夹带了私货，把坐化怨灵的高僧改成了修女？
那为啥这个修女的修士服又要用穿袈裟的方式系扣子？
元素太多又太杂，这幅画确实有点大乱炖串子的古怪感，而且为啥会有佛堂造型的背景，却没有修道院的背景呢，这幅《修女图
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