将药碗放下。
他自然是知道父亲在说些什麽。
治平三年，大相公江昭之祖父江志，猛然病重，苦於汤药，意欲断药。
偏生，族中之人害怕断了药，病势加重。
为此，即便是知其痛苦，却也不敢断药。
孝之一字，一下子就成了「害」之一字。
恰逢江大相公孝顺，返乡侍疾。
闻此，连忙问询了病疾，却是果断为祖父江志断药。
自此，日日侍奉左右，非但让祖父免於汤药之苦，甚至还创造了「轮椅」，从而让祖父江志走出病房，不再局限於卧榻之地。
此中之事，因主人公是大相公江昭的缘故，已然传遍天下，被引为孝悌佳话。
但是一还是那个问题。
不是谁都是大相公江昭的。
绝大多数的人，没有大相公江昭的魄力，也没有堪比大相公江昭一样的影响力。
就像是在此时的韩府一样。
韩嘉彦也理解父亲之苦楚，有意效仿江大相公，为父亲断药。
但是，大哥和二哥不让啊！
准确的说，也不是不让，而是态度模棱两可。
非但如此，宗族耆老也是差不多的态度。
究其缘由，盖因这一做法很「险」。
断药！
这是孝吗？
可以是孝，甚至可以是佳话。
但，也可以是不孝。
毕竟，断药之举，本质上就是不好的。
从客观上讲，喂药可治病，这才是孝。
而断药之事，之所以传为佳话，其核心点在於「心」是好的。
为了让长辈免於受苦，从而断药。
心！
一旦涉及这一点，就注定风评会是两级反转。
对於声名上佳的人来说，若是为父断药，这就是为了让父亲免於受苦，为孝而断药。
可对於声名一般的人来说，若是为父断药，这就是想让父亲早日病死，乃是不孝之举。
这一做法，风评如何，实在是太看人了。
自然，也就是有「险」的。
韩嘉彦没有大相公的魄力，也没有大相公的名声，更没有大相公一样对宗族内部的压制力。
如此，断药之事，自然也唯有不了了之。
汤药放好。
韩氏几子，相视一眼，都有些无奈。
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