有着六把椅子，却是六位内阁大学士。
昭文殿大学士韩绦、集贤殿大学士张方平、文华殿大学士王珪、资政殿大学士章衡、文渊阁大学士元绦、东阁大学士冯京。
凡此六人，也就是内阁的具体人员。
要是算上江昭的话，内阁却是有七人！
不过，这种状况注定不可能维持太久。
无它，江昭是先帝钦定的摄政天下、兼宰执天下者。
为此，江昭注定会收拢相关权力。
昭文殿大学士的位置，肯定还是会回到江昭的手上。
而一旦江昭入阁，肯定就得有人腾位置。
当然，这也不是说江昭稀罕内阁大学士的名头。
主要在於，内阁首辅的位子本身就代表着主持内阁议政的权力，也即宰执权。
宰执与摄政，这其实是两种截然不同的权力。
简而言之，宰执是参赛选手，摄政是裁判。
两种权力，并不相违。
甚至，还能统一。
也就是说，为摄政者，也可以是宰执。
也即，既是参赛选手，又是裁判。
这样的例子，史书上也不少见。
类似於周公旦、尹伊、王莽，都是摄政、宰执兼有之。
诸葛亮、霍光二人，本质上也是两手一起抓，区别就在於，此二人并非是名义上的摄政。
有此先例，主持议政的权力，江昭自然是不可能让给其他人的。
内阁人数回归正轨，自然也就是迟早的事。
「近来，庶政繁忙，主要有三件事，涉及内阁议政。」
江昭扶手正坐，也不罗嗦。
「其一，为礼部上呈。」
「先帝病故，根据礼制，合该有庙号、諡号，以盖棺定论。」
「礼部的人，已然呈上了相应文书。」
江昭平和道：「关於庙号，主要拟定了三种：中、世、显。」
一伸手，一道文书，就此传了下去。
六位内阁大学士，一一传阅。
一时，却是都并未作声。
作为过继於太宗一脉的君主，先帝的庙号，肯定是偏向於「宗」一类。
其中，宗一类偏褒义，主要有十种左右：
太、高、世、中、孝、宣、素、显。
凡此种种，都是寓意上佳的庙号。
其中，太、高、世、中四大庙
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