它看到的景象，不只是古玩一条街，整个月港都人心惶惶。
因为许多人都做了同样的一个梦，或者说，不只是梦。
有的人苏醒后毫发无伤，但所有曾经被钓钩钓走的人却彻底消失了。
只在床铺上留下一滩血。
让其他人知道，他们已经遭遇不幸，而且还是以上颚被鱼钩贯穿的残忍方式。
很快，大街小巷都流传起了一个九龙江沿岸耳熟能详的古老传说——“石鼓钓龙”。
“很久很久以前，据说在九龙江起源的九龙潭中有九条妖龙作祟，让芗州府一直不下雨。
一位勇敢的村民石鼓，用自己的一对儿女充当童男童女，从九龙潭中钓出了那九条妖龙，用竹笋烧灰迷眼的办法，将之一一杀死。
九条妖龙死后就变成了这条九龙江。”
大江自然不可能是由龙变成的，但石鼓钓龙、屠龙的故事却真的演变成了地域性的“历史沉渣”。
这些沉渣本质上是一种恐怖的区域性“人文现象”，与自然现象相对，诞生于有情众生的思想，通常植根于阴阳交界的地脉结穴。
比如：湘西赶尸、神农架野人
跟火山差不多，有的沉寂，有的活跃，沉寂时近乎无害，活跃时又凶险无比。
比如这一次，【石鼓钓龙】就从被镇压的沉寂状态开始复苏，只是泄露出一丝气息，就造成了巨大的恐慌。
而且跟蒲寿英预料的不一样，在负面愿力影响下，人龙双方的角色互换，被钓起来的不是龙而是人。
对敌我双方来说同样危险。
还有老人说，二十多年前九龙江流域又出现一次大旱，死了很多人，“石鼓钓龙”的历史沉渣就在月港暴动过一次。
幸亏【宴夫人】自锁地脉结穴，才成功镇压下了那次灾祸。
正因如此，她才在没有归位的时候，就已经获得了自己的庙宇和九龙江流域大规模的供奉。
这一天，宴夫人的香火再次旺盛起来。
但身为龙女庙祝的阿绡反而面色沉重，对王澄认真道：
“富贵，昨晚的历史沉渣只是开胃菜，真正的危险还在后面。
我跟沈老说过了，到时候我们单独行动，你跟在姐姐身边。”
“好。”
王澄也不管自己的猜测是否正确，一口便答应下来，听人劝吃饱饭，决定死死抱紧阿绡姐姐的大腿。
随后按部就班完成了第六次炼法，
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