俣如他一样的膨胀欲望，才会让更有能力的他来取代相对保守的章惇。
而现如今，不管是内政，还是外战上，赵俣都已经尝到了甜头，蔡京相信，只需要再从经史中找到先贤背书，自然便有机会，让赵俣挣脱最后的道德束缚。
于是，蔡京就找了这句“惟王不会”。
还有，《周官》一直是王安石最推崇的经典，蔡京这也是在找王安石给他背书。
蔡京此言一出，韩忠彦等旧党官员立即就警觉起来。
苏辙更是直接出列，辩论道：“《周官》明言，“惟王不会”之适用，仅限帝王祭祀礼仪之耗费，非遍于诸般场景，岂论帝王日常诸般用度？蔡京为取悦陛下，于此等内容，蓄意略之，其心可诛！”
接下来，讲议司的官员和旧党的官员便就此争吵起来。
朝堂之上，唇枪舌剑，火药味渐浓。
讲议司的官员力挺蔡京，引经据典阐述“惟王不会”新解，称当下国势昌盛，皇帝理当享有更尊崇的待遇，不必为日常用度所拘，以彰显大国气象。
旧党官员则据理力争，认为皇帝应该节俭、控制自己的欲望，言辞愈发激烈。
苏轼、苏辙更是疾声厉色，再度强调祖宗成法与道德纲常，警告若任由蔡京之论横行，恐将重蹈历史覆辙，使朝廷陷入奢靡腐败。
曾布也面色凝重地补充：“今变法虽初见成效，然根基未稳，若此时放纵私欲，必失民心，望陛下明察。”
赵俣一直都很清醒，他深知，蔡京有能力是真有能力，蔡京和他的讲议司在政绩上也能满足自己的要求，但他们这些人的道德品行却实在是一言难尽。
这要是不抓紧了蔡京和讲议司脖子上的绳索，没有底线的他们说不准会搞出什么幺蛾子来。
而旧党大臣，虽然无法解决财政问题和国防困局，但他们的人品还是更靠谱一些的。
所以，在面对这种大是大非的争论时，赵俣并没有站在蔡京一边，更没有和稀泥，而是看向蔡卞，问道：“王安石如何解释‘惟王不会’？”
蔡卞虽然也是新党，还是蔡京的亲弟弟，但在蔡卞心中，王安石的地位是无人能取代的，尤其现在之争还关系到王安石的名誉。
基于此，蔡卞根本就没去看蔡京给他递的眼色，就照实说：“王荆公曾言，王燕饮酒共其计者，至尊不以有司礼法数制之，故共其计，使其不节而自制也。”
也就是说，王安石虽然同意帝王应当享有特权，但
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