“那陆兄觉得，既然清查隐田和阶梯田税都推行不了，土地又始终只有这么多，也做不到灭夏、灭辽去获取土地，那岂不是无路可走了？”
苏辙在家与父兄多探讨经史诗词，对于时务，其实探讨的不多。
这也很正常，因为在这个时代哪怕是三苏，受限于信息传播的速度和广度，对于很多问题的认知都是有着严重局限性的。
所以，绝对不能拿现代视角来理所当然地套入这个时代的人。
“个人倒是有些浅见，诸位同窗可以听一听，左右是闲谈。”
陆北顾坐在榻上说道：“历史上的方式，无非就是北朝的对外扩张，和南朝的精耕内部这两种五代十国那种炼狱般的世道，对天下人造成的创伤太深，大宋从一开始就注定选择不了如西魏北周隋唐那种对外扩张的方式。”
“因此，这些年朝廷一直在维持边界稳定的同时，不断地对内部的土地精耕细作，刚开国的时候，因为战乱导致的人口锐减，绝大多数的州县面临的问题都是耕地的人不够，而不是人没有足够的地去耕，但是近年来已经是反过来了。”
“大宋人口已经过亿，如果任由这种情形继续下去，土地是一定负担不起的，所以我觉得，既然现在各城镇中，已经有许多无地百姓专门从事市井百业了，各种手工业也确实发达，有没有可能如汉唐一般，通过大规模对外通商来获取财富甚至粮食呢？”
苏辙几人闻言，陷入了深思。
其实从他们八个人的情况就能看出来，其中有将近一半的家庭，并非从事耕种，而是在城市或乡镇里从事各种其他行业。
如果从现代视角来看，这其实就反映出了大宋的城市化进程，以及与之相伴的资本萌芽。
“听起来可行，但夏国堵住了西域商路，若是从青唐吐蕃走，路更不好走。”
从苏辙所作的《六国论》就可以看出来他是懂地理的，而且很清楚地理对于商路的决定作用，因此发言也格外务实。
这时候，陆北顾忽然问道。
“你们想想看，好多行当里的手艺人做的东西一个赛一个的精细，手工品都标价很低了还是卖不出去，你们觉得是做的不够好吗？还有那些诸如蜀锦、瓷器之类的东西，这些难道其他国家的人就不喜欢吗？”
见众人陷入深思，陆北顾继续说道：“我觉得归根结底，是没有路子把这些东西卖出去，更没有路子把手工品卖了之后买粮食回来，但其实路子始终都是在的，那就是走海路
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