然有一种感觉，他张良为了反秦奔走各地，真的不如一直留在沛县的刘邦。
刘邦的身边有很多能出生入死的兄弟，且这个沛县有很多人服气他刘邦。
如果当年他张良先遇到了刘邦，恐怕他张良一定会拉上刘邦一起反秦。
所以呀，张良暗自叹息，他刘邦就是刘邦。
在沛县过了一个冬天，直到公历六十三年的春季，张良才离开了沛县。
刘邦送着张良到了县外，还给他安排了一驾马车。
张良驾着马车走了一段路，回头时才看到了马车内装着不少的乾粮，甚至还有一些银钱。
才是二月天，天气乍暖还寒，如今秦已开始施行十二月制，人们常说这十二月历是从二十四节气推算而来的，而且十分符合一年四季。
但在张良看来，他觉得应该是先有十二月历，再有的二十四节气。
张良还觉得，在皇帝造出浑天仪时早就已确立了十二个月，才有之後的二十四节气。
皇帝之所以先推出二十四节气，也是为了让人们先适应二十四节气，之後才更容易接受十二月历。
但这都是张良心中的猜想，也从未与他人说过。
中原的气候入春，天气也暖和了许多，张良又一次来到了商山，他没有见到那四位老人家，而是在这里发现了几间草庐，当年的人们都崇尚穷则独善其身，达则兼济天下。
当秦一统中原，势必要书同文字，那四位老人家就此隐居了。
张良在商山走了一圈，他在山崖处见到了一位老人家独自看着夕阳。
张良也不知道那位老人家是不是那四位之一，也不知道他是不是曾经教导过自己的老师。
张良没有去打扰对方，而是自顾自离开了。
既然那四位老人家不再理世事，而世间的人也不愿意来打扰他们，那就保持这样的友好相处。
张良一路走下了山，坐上了自己的马车一路朝着东而去。
中原的人口比以往更多了，尤其是青壮年。
这对一个国家而言是好事，看来皇帝一直鼓励人口增长，取得了不小的成效。
张良从自己的包袱中拿出一卷书，这卷书是当初从潼关带来的。
原本是想要交给刘邦，但刘邦拒绝了。
这卷书中所言的便是生产力，人们的生活离不开物质，想要获得物质就要提高生产力，改变赋税的方式以恒产收取赋税，以此将人们从人口与田地之间
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