偷偷运走。
亦或是秦朝灭亡后有人得到了，运到彰德府呢。
而且历史上黄河长期从彰德府经过，说不定当年掉入水里的那个宝鼎，被黄河水冲回故土了呢。
总之就是一句话，九鼎遗失发生在一千多年前，谁也不知道真相到底如何。
大家可以随便脑补。
更何况这一千多年，任何事情都可能发生。
但此事真正关键的，不在于双方谁的证据更充分，而是天下人愿意相信哪个。
元末动乱数十年，百业凋敝、民不聊生。
天下人早已厌倦了混乱，迫切希望重归一统。
大明已经表现出了一统天下的势头，天下人都将期望寄托在了它身上。
大家自然愿意相信宝鼎就是禹王鼎。
消失千多年的禹王鼎重新问世，代表着天命已经来到了大明头上。
天下就要在大明手上重归一统了。
大明来了，和平就有了，好日子就要来了。
对未来的期望，让无数百姓做出了选择，然后他们开始四处传播这个消息。
这个时候，部分儒生再次加入了战场，甚至不乏大儒。
他们并不是作为反对者入场的，而是支持宝鼎就是禹王鼎。
很多人都不理解，这种事情你们也信？
他们自然是不信的，之所以这么做也是为了学说。
天命是儒家限制君主最重要的手段。
他们希望强化大明身上的天命符号，以此来限制朱元璋。
但也不能因此就认为他们是小人，想要夺权之类的。
很多人仅仅是希望以此来限制君权，不让君主胡作非为。
不管怎么说，儒生的入场彻底奠定了主基调。
宝鼎就是禹王鼎。
这一下达官显贵们终于坐不住了，不会真是禹王鼎吧？
开始有人上疏，请求皇帝尽快确定宝鼎身份。
有人带头，上疏的人就越来越多。
其实之前就有人上疏，希望派人去检查鼎的情况，尽快确定身份平息谣言。
都被朱元璋以各种理由拒绝了。
在很多人看来，这就是心虚的表现，因而笃定鼎是假的。
这次大家本以为他还会拒绝，已经做好了继续战斗的准备。
哪知，奏疏刚递上去，朱元璋就直接批复了。
同意。
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