自然是非同凡响。
陈叙又拥有过耳不忘之能，他将闻道元所有随口的指点都记在心中。
当时虽未来得及全部消化，可经过这两日的反刍，忽然间，陈叙就恍然明白了何谓“文心圣言”。
在他的文海中，波涛翻滚，墨船穿行如箭。
这两日，他的文气其实是无时无刻不在上涨的！
陈叙料想，这与南水北调的成功脱不了关系。
南水北调源自于他写的那一篇《平蝗妖策》，又得成于他绘制的那一幅《南北山川水路图》，如此改天换地一般的大事完成后，功德助他成功“飞升”。
但此事所带来的余韵却又远不止于此。
大黎国中，凡有人受益于这南北大运河，就必然少不了要念诵几句运河的由来，如此，自然便会在无形中助长陈叙的文名。
陈叙文名增长，文气自然也会随之成长。
虽是相隔两界，可文气的通行却似乎没有阻碍。
不知不觉间，陈叙查看一眼自己墨船中心的文气池，忽然就发现自己的文气已是浑然通透，其间隐隐散发出微淡的浅金色光芒。
这是……文气蜕变至进士层级的标志！
陈叙尚未参加会试，可在儒道修行一途上，他已经拥有了等同于进士的文气。
更甚至，单从文气的含量来看，他应该还要强过普通进士。
此外，他通向大儒的道路也似乎是明确的。
只要南北大运河不停发挥作用，《平蝗妖策》一文中所提到的种种策略逐步实现，哪怕陈叙日后再也写不出这等文章，哪怕他只是吃老本——
天长日久以后，终有一日，他通过文名与文气的积累，也自然能够成就大儒。
当然，陈叙若能以此为基础，著书立说，完整创立自己的道统与理论，那么他成为大儒的时间必然还会加速提前。
只是目前来说，陈叙在“著书立说”上似乎还有所欠缺。
这与写几个文章、几篇诗词之类，有着本质的不同。
他终究是太过年轻了，总归少了些积淀。
不过陈叙也不急，他要学的东西还多着呢。
此时，他运用了进士以上儒修才能学习的“文心圣言”，施法过程中，不提纪阳感受如何，陈叙自己首先就感受到了万分的奇妙。
文心圣言的施展，其实不应该简单被称作“施法”。
这不像是一种法术，更像是一种本能。
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