李念继续讲后世的“衣食住行”：“后世华夏之民不仅能吃饱，且食物种类也很丰富，时令果蔬、鱼虾牛羊，还有各种水果，对后世大多数人，每顿吃肉都不是难事！”
“但每顿食肉，在后世人看来属于不健康饮食，需要荤素搭配，要少肥肉多瘦肉，需精细。”
扶苏不知该说什么好，这些后世人呐，居然觉得每顿吃肉属于不健康饮食，而大秦的普通老百姓巴不得每顿能吃上肉，他们一年到头能吃到肉的次数，数都数得过来，真是旱的旱死，涝的涝死！
由此也可见后世华夏富足，不仅能人人常有新衣穿，还能人人都有顿顿吃上肉，大秦与之相比……好吧，根本没法比！
“我华夏在后世也是知名的美食之国，有八大菜系，鲁菜、川菜、粤菜、江苏菜、闽菜、浙江菜、湘菜、徽菜，每大菜系都各有特点，如口味麻辣为主，粤菜以鲜香为主……”
“每道菜系的菜品极多，少说也有数千道菜品，在后世，一个人想吃八大菜系的菜，并不是件难事。”
光是听着就知道后世人吃喝上的讲究，难怪这位妹婿会自己在宫里做菜，感情是吃不惯大秦的饭食，所以自己动手改善一下。
“至于住这方面，后世若想有个简单的栖居之所，倒是不难，可要想入城住楼房，那便需很多钱，常要掏空一家人积蓄不说，还得背上负债。”
扶苏有些不理解，问道：“既然这楼房如此昂贵，那不买不住便是，为何非得要买？”
李念解释道：“一者、为了生计，后世与大秦现今不同，后世人主要以被人雇佣干活赚钱来维持生计，而在城中能被找到的雇佣活计更多；二者、后世成婚也常需男家有房，若在城中无房，少有女子会愿意嫁他为妻；三者、华夏自古以来的思想也让大多人想拥有一处属于自己的房子，租房居住哪有自己的房屋方便？四者……”
尽管对后面几条也很好奇，但扶苏更关注李念所说的第一条，他问道：“后世人以被人雇佣干活谋生，其等便不耕种乎？”
扶苏问这问，实际想问你们后世人都跑进城中给人雇佣干活了，没足够人种地，你们能产出足够的粮食供这么多人食用？
李念道：“在后世，有机械相助，无需多少人力，且有肥料、农药之助，作物也经改良，产量颇高，一人用机械耕种，能抵大秦百人、千人。”
“并且，后世种粮所获之利不及入城做工所得，自然会有很多人放弃在乡下耕种，转而入城受人雇佣做工。再者，后世
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