甘煜继续道：“佛教源起于数百年前，一直未得兴盛，如今之所以在孔雀国兴盛，离不开被孔雀国人视为伟大的那位阿育王！”
“阿育王在世时，在孔雀国兴建了大量寺庙，据说那存放舍利的佛塔便建了八万四千座。”
这等劳民伤财、耗费民力的君王，竟然还在孔雀国被认为是伟大的王，也是离谱。
“然阿育王在十年前已经离世，据闻现今在位的孔雀国王是阿育王之孙，阿育王信奉那佛教，他孙子可未必会喜欢，倘若现在的孔雀国王不喜佛教，反而喜欢另一教派，那耽摩栗底这些人的作为……”
甘煜话未说完，但众人都懂了，一人接话道：“此事极有可能，根据今日所见，耽摩栗底可谓一座佛城，近乎举城信佛，倘若如今的孔雀国王不信佛，而信另一教派，那会给耽摩栗底带来极大的冲击。”
又一人道：“所以耽摩栗底的人是在找后路？而且，是将我大秦视为了他们的后路？”
接话的人点头道：“怕是如此，如今孔雀国王信奉的另一教派必会对他们进行打压，他们肯定要设法自救，他们自救之法便是大秦。”
“如果在大秦传播佛教成功，将大秦变得和孔雀国一样，这传回孔雀国，得是多大的功绩？那可是将佛法传至异邦，影响一国，孔雀国王和另一教派即便想打压他们，也会顾忌一二。”
“且就算孔雀国王和另一教派执意打压他们，其等也可退往大秦，不会像在国内全军覆没。”
一人嗤笑道：“这些耽摩栗底人打的倒是好算盘，认为他们只要往大秦传教，大秦就立马会接受，没考虑过万一失策了如何？”
另一人笑回道：“他们根本瞧不起大秦，认为大秦是蛮夷，他们是天朝上邦，上邦来使，下国岂有不受之理？”
耽摩栗底人看他们时那种俯视优越的态度，众人都明显感受到了，在这种心态下，会产生他们只要去大秦，大秦就会接受的心理符合耽摩栗底的逻辑。
姚直道：“情况若真是如此，耽摩栗底人定会很快便要求向大秦出使！”
只稍作思索，众人便明白了姚直话中之意：耽摩栗底人是担忧被现任国王和另一教派打压，所以想向大秦传教，那他们一定会赶在国王和另一教派得知大秦的事前，先派人到大秦。
一人沉声道：“定不能让佛教传入大秦，在过来时，诸位也看到了佛教僧侣的作为，不仅不事生产，成天谈些空洞无义之物，还为祸地方，也就是那里的人愚昧落后，所
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