李念又道：“教材也要依照学龄不同、懂的学识不同而做划分，需从易及难，由浅入深。”
“初学者当先学初浅内容，经考核合格后，再学习更深学识，而不可将所有内容不分粗浅，混合于一处学习。否则既会让师者难教，学子也更会难学。”
“以李某之意，可将教材分为小学、中学与大学。”
“小学旨在读书识字，掌握粗浅知识，打好根基；等入中学时，再在小学基础上加入更深的内容；中学后则需一场大考，取其中优者入大学，再进一步习得更深奥之学。”
“小学、中学和大学皆分学年，每一年所学内容难易也当不同，譬如小学定为三年，我等编教材时要让学子在小学这一阶段掌握学到的东西，可分到三个学年中供学子学得。”
“每一学年或者在完成某一学习目标后，都须对学子进行考核，既是了解师者授业情况，也是了解学子学习情况。合格者方可入后续学习，不合格者则予处罚。”
应试教育在现代被有些人批的一文不值，但这的确是快速扫盲、从普罗大众中挑选人才的有效方法。
反观鼓吹的快乐教育，那是有钱人才玩得起的东西，且有钱人根本不这么玩，卷得反而更厉害，底层民众若真信了，只会很惨。
看看西方那些在快乐教育之下产出的不算文盲，但行为和文盲没差别的人便可知一二。
将教材分科分级，才是此次编教材的难点。
靠李念一个人倒也不是不能做，大不了照着后世的教材抄、修改成符合这时代。
只是那样一来，便无法调动百家的资源为用。
诸子百家囊括了当今天下绝大多数读书识字之人，这份力量若不能利用起来，反倒弃置于一旁，不仅是浪费，还会有害。
因为他们肯定会想秦皇和李念是要罢黜他们，设一新学取代他们。
这种情况下，必会产生对抗抵触，但如果让他们参与到其中，不仅可以借用他们的资源和力量，还能预防这种心理产生。
就算那教材编好后，化为新学普及天下，但他们也参与了，里面也有他们的功劳和汗水，那便不算罢黜废掉了他们。
且格物、算学这些还好说，但德育、历史和地理等要让李念一人来搞，那便不容易。
距离李念所来自的时代，现今差了两千多年，地形和气候是存在差异的，李念要是按后世的情况去编地理教材，绝对会有不少错漏。
历史也是，像
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