属下，南洋通政署主司张宣，在南下途中所写的一份奏疏。
张宣沿途南下南洋，船队停靠琉球后，给朝廷写了这份奏疏。
张宣在奏疏中介绍了琉球的形势。
琉球夹在大明和倭国之间，虽然保持对大明朝贡，但是局势并不乐观。
隆庆皇帝刚登基的时候，为了巩固和琉球的宗藩关系，册封琉球国主为琉球中山王。
但是倭国从五十年前开始，就已经渗透进了琉球。
嘉靖朝倭乱的时候，就有倭国使者假扮琉球贡使。
说是假扮，实际上是倭国已经渗透操纵了琉球，以琉球的名义朝贡。
倭乱平定后，琉球国内的局势依然很微妙。
隆庆二年的时候，琉球使团向大明贡“倭刀200柄”，但是明廷并没有追究，还回赐了礼物。
张宣在琉球停靠，打探了琉球国内的消息。
倭国萨摩藩的商人，控制了琉球国内的贸易，琉球港口倭国商人多如牛毛，甚至两年前琉球所用的铜钱，都是倭国铸钱。
这也是莱州铸币后，大明银元和黄铜币横扫整个南北亚，才将倭国钱币逐出了琉球。
此外倭国岛津家的势力也渗透进了琉球，倭国的神社和寺院都开到了琉球王城首里城内。
张宣在奏疏中汇报：
“王府政令不出首里城。”
张宣对琉球的局势表示忧虑，于是上书朝廷，请求在琉球成立通政署，强化对琉球的控制。
当然，张宣这份奏疏，到底是真的关心琉球的安危，还是想要拉一位同僚去海外和自己一样受罪，杨思忠这位大银台就不清楚了。
但是琉球事关重大，杨思忠这位通政使自然是极力赞同下属的意见，支持在琉球设立通政署，强化对琉球的控制。
——
四月二十六日。
水晶宫博览会开幕在即，在傅顺这个“土木狂魔”的努力下，水晶宫的主体展馆总算是完工了。
傅顺这个绰号还不是同僚起的，而是蒙古人在见识了东胜卫棱堡的恐怖后，给修造东胜棱堡的傅顺这样一个绰号。
而蒙古人本身的信仰就是万物有灵论，所以傅顺的形象又迅速神魔化，成为能让小儿啼哭的名号。
这些消息又被往来于草原的商人内销回大明，于是傅顺这个绰号就在京师传开了。
对于傅顺来说，水晶宫博览会的建筑是一门全新的学问。
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