“肃肃清庙，巍巍盛唐。配天立极，累圣重光……”
悠扬肃穆的歌唱声响起，几名嗓音高亢的太常音声人在台上高歌，乐堂周围则散坐着数名太常寺的乐官，一边倾听着台上歌声，一边在曲板上做着标注。
太常寺每年都有大量的礼乐歌舞表演任务，所表演的歌舞除了旧篇章以外，也要随时进行大量的创新。有的是用于特殊的典礼，有的则用作朝中飨宴。
位于太极宫皇城中的太常寺官廨，主要是用来训练乐人的地方，至于创作曲辞的场所，则就是位于安兴坊的乐官院。
张岱也坐在一众乐官当中，听着这一首新编享太庙乐章的金奏乐。所谓的金奏就是敲击钟镈等金属乐器所形成的曲乐，也属于庙堂乐的一个泛称，在整个乐章中以清越悠扬而凸显。
一曲唱罢，乐官李龟年便入前来向张岱笑语问道：“张协律既闻此曲，意下如何？”
“变调太多，有欠庄重，再作缓声数刻。”
张岱像是一个要求严格的产品经理挑剔着作品的不足之处，不过倒也不是在故意找茬。
担任协律郎这么长的时间，让他自己编协曲律或还技有未逮，但赏鉴水平却是直线提升，就好像听网红翻唱经典歌曲，毛病在哪多多少少也能听得出。
李龟年在曲乐界名气极大，但本身并不是太常体系所培养出来的职业音声人，而是民间乐人出身，虽然禀赋才艺俱高，但却有一个毛病那就是过于热衷炫技，好为郑卫之声。
张岱一开始的时候也不明白什么是郑卫之声，随着在太常寺任职时间延长，听多了各种曲乐之后，便也渐渐加深认知。
郑卫之声号为淫声，并不是指的挑逗情欲，而是挑拨人的情绪，放大听者喜怒哀乐的感受，让人情绪剧烈起伏，变得敏感暴躁。所谓的淫就是放纵，甚至让人的情绪突破理性的限制，做出许多冲动的行为。
但真正的正声雅音则是让人心态平和、消除杂念，哪怕是一个天生坏种、下流胚子，在听到这一曲音乐的时候，也能暂时摒弃心中的暴戾，维持片刻的安静。
这就是所谓的礼乐教化之功，也是太常主要从事的内容。尤其是在庄重的典礼场合当中，一曲不合适的BGM那是能够造成非常割裂的反差感受。
说的更文艺一点，音乐就是打开心灵的一闪钥匙，所谓郑卫淫声就是打开人七情炽烈、放纵情绪、释放欲望的钥匙，雅乐则就是让人安宁祥和、滋养心神的音乐。
或许有人会说这都
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