用工用料想必也不可胜纪！
仅仅只是故龛旧像的营造，就已经搁置多年，惠澄禅师计功筹算起码还要数万贯钱帛耗费才有望造成。六郎如此宏计，怕是几十万贯都未必可。老朽我就算有心助事，倾尽积储不过几千贯而已，实在、实在……”
听到这老太监居然积攒了几千贯的财产，张岱不由得对他有些刮目相看。
内苑宫人们都会有一定的收入，一般的杂使户奴、掖庭宫人等最底层的奴婢，并没有固定的俸钱，但会按照丁口发给所司一定的食料均分在每个人头上，同时每逢年节加上盛大的典礼，还会给予一定的赐钱。
一些能产生实际效益的机构，诸如织造、园圃等等，所生产出来的物品会入缴内库，内库则返给一定的钱帛，再由他们所司按照工时或是其他标准发放下去。
至于有品级、职事在身的内命妇和内官们，则就会有比较固定的俸料、禄米等收入，待遇和外朝官员虽有一定的差距，但若加上赐钱赐物等其他的收入，相差也不会太大。
这个黎敬恩在上阳宫担任掖庭丞，而上阳宫早已经不是圣驾久驻所在，如今圣驾在东都时也只是安排诸皇子居住。皇子们自己都还等米下锅，财政并不独立，更没有太多闲钱赏赐宫人。
黎敬恩是在中宗时期又重返内苑当直，算起来也有小二十年的时间，凭着从八品官职微薄俸禄加上其他的进项，居然攒下几千贯钱帛出来，也实在是挺让人吃惊的。
须知太监和太监也是不同的，诸如高力士等正当红的大太监们，不说自身的收入多少，每个月徒子徒孙们的孝敬怕都不止此数。但黎敬恩这样的闲苑卑职想攒下这些钱，必然也少不了省吃俭用、精打细算。
这些钱帛若是用来养老自是绰绰有余，哪怕过得稍微奢侈一点，按照这个黎敬恩的年纪，怕是都得人去了钱没花了。
可是现在他却盘算将这些积蓄都拿出来凿窟造像，也体现出这些内官们精神之空虚，对于虚妄的偶像崇拜与奉献情怀之热烈。大概他也不打算重回坊间生活，只待在内苑中了此残生吧。
所以张岱这个养老保险的计划也是兼顾两个方面，你想追逐精神的满足、那也能满足你，你还想获得一点生活的保障，同样也能做到。
“单凭一己之力，当然难造净土极乐。日前净土院所推出百钱造像，也是在倡导净土宗流佛光普照、信者得赎的佛理！今世造像之事，靡费太深，贫者难为，但这些贫苦之众难道就不需要佛光普照、不愿意往生极乐？”
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