好的方面辩解
于是的第一波反馈如潮水一样在「微博网」平台汇聚，形成了一股滔天巨浪——
【这篇在解构严肃文学的道路上走得太远！把《聊斋》经典IP与直播经济强行嫁接，就像给林黛玉穿上超短裙跳街舞。
张潮笔下这三个‘画皮人’——通马桶的假侦探、挪用公款的伪土豪、美颜过度的虚拟主播，本质上都是消费主义催生的文化怪胎。】——来自一个燕大中文系的大一学生。
【今天没收了学生课桌里传阅的《十月》，翻开就看到‘主播退美颜’那段描写。这些孩子正是价值观塑造期，怎么能接触这种宣扬‘容貌焦虑’的作品？
上周刚有女生偷用母亲钱去买高级化妆品，理由就是‘读书哪有长得好看有用’建议文化部门建立文学作品分级制度，这类涉及拜金主义、软色情的内容必须标注‘青少年需在家长陪伴下阅读’。】——这来自一个高中老师。
【那是你，我看徐畅畅退美颜那段看得我眼泪直流！如果真有那种在手机前面跳舞唱歌就可以赚钱的机会我一定不会错过！不当主播怎么办？难道在流水线焊一辈子零件？张潮这才是真正关心底层，给我们指了一条明路】——这条来自深圳龙华。
【江爷这角色写得忒真实！我去年在小剧场给个二人转演员送了二百多个花篮，就为听她天天喊“谢谢我赵哥”。后来我发现她他妈同时吊着七八个“大哥”，气得我差点把手机砸了。
张潮最好教教大家怎么识破这些女人的话术，我出钱出版，绝对比还火！】——某位大哥的留言。
……
王占军丝毫不担心，因为这只是初的应激反应，还停留在浅层。等讨论真正进入“深水区”，《画皮》的价值才会真正凸显。
尤其是现在大家普遍没有注意到跟在后面的座谈会实录，相信读懂了这一篇的人，会对《画皮》产生完全不同的认知。
张潮同样不担心，面对记者的采访请求，他统统都拒绝了，只留下一句话：“文学嘛，畅所欲言！身为作家，作品写完就交给读者了。”
而在休息了半个月后，他再次出现在公众面前，只不过这一次他并不是以「青年作家」的身份接受采访或者出席活动，甚至和文学毫无关系。
就在大家为他的《画皮》到底是宣扬物欲还是警醒世人争论不休的时候，打开电视，只见他西装革履，坐在一处互动现场的沙发上，拿着话筒侃侃而谈、畅所欲言，身边是好几位大佬，姓马的就有两个
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