熹平三年春，
洛阳爆发了瘟疫。
这自然在大汉中枢，引起了轩然大波，其声响比日食、天星异位所引发的，还要巨大。
毕竟君臣之间自有默契，
知道所谓的“天人感应”，更多是一种政治上的默认规则。
臣子可以因此对皇帝发出言辞激烈的劝谏，目标暂且公私不论。
而皇帝也可以因此来处理一些自己看不顺眼的臣子，指责是后者没有尽到辅佐的职责，使得“上天示警”。
总体来说，
危害性不大。
君臣拉扯而已，
这是贵人们十分熟悉的事情。
但瘟疫实在不同！
病痛和死亡一样，可不会因为人与人存在身份上的差距，而对生灵采取相应的举措。
它是自然循环的结果，是上帝至公至仁的体现。
没有谁能够在瘟疫面前，获得优待。
这使得洛阳的公卿们，难得放下不同的政见，停止无谓的争论，齐心合力，推动朝廷防瘟止疫。
皇帝自然舍不得自己的性命，因此也咬牙跺脚，让府库拿出一笔钱财，用于应对。
等到夏天，
烈日高悬，气温升高，让贵人们担惊受怕了整整一季，也带走了洛阳许多人性命的瘟疫，终于退却。
朝堂上的君臣大松了一口气，随即为在这样的过程中，做出贡献努力的医者、道士，进行起了赏赐——
是的，
道门也参与进了这场防治之中！
在当今天子刘宏登基后，
他考虑到自己身体内的血脉，考虑到早死的诸多前任，很早便召集了一群擅长医治保养的人，围绕在自己身边，以求长寿一些。
不说别的，
起码要活到四十岁吧！
而他少年时与张角的相遇，也让他对道士的态度，相较于今汉先前的君主，有了些微妙的转变。
不至于做出个违背祖宗的决定，转去崇尚道门，
但刘宏却是愿意给予几个道士信任，让其接近自己的。
正好，
道门之内，也的确存在着一种不同于孙恩、张角这种武斗派的思想。
比起直接率领民众，用暴力的手段，推翻王朝的统治，
这一派的道士，更倾向于对王朝做出影响、进行引导，让国家的治理减少一些弯路，让接受治理的民众也减轻
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