随着建始元年的到来，
诸夏的世界也出现的新的风景。
太学之中，
来自五湖四海、九州内外的大儒进行了各种辩经，引发了许多次的手脚争斗——
其中，
作为进攻方的主要成员，是来自秦国的儒者。
因为大汉这边，在元帝几十年的努力和强权改造下，许多有志于仕途的官员，已经褪去了表面上的雄厚武力，习惯了一副文质彬彬的样子。
至于儒家本就提倡的“文武双全”？
开玩笑！
孔夫子本人一辈子都在追逐官位，
如今舍弃一些东西，就能拥有孔子都未曾拥有的好东西，
后人学子怎么可能不愿意呢？
更何况，
汉人的儒生也从未想过，会有人敢在太学大辩论的过程中，在朝野众人的目光之下，殴自己三拳。
只是秦国的儒生早有谋算:
其人自觉中原地大物博人口丰盛，既是儒学起源之地，又承平百年未有变乱，论说辩论经典，研究先贤智慧，必然是要超出自己的。
如此，
那还不如回归儒家本源之义，效仿孔夫子和少正卯的故事，直接用拳脚来解决问题的根本。
哼！
你们生长在中原的儒生，
这就让你们见识见识，我这具跨越千山，却能平安无事到达的体魄的厉害！
而伴随着这样的争斗愈发频繁，
大汉的儒生那被掩藏起来的武德，也得到了激发。
在江河日下的环境中，
秦汉进行了最后一次剧烈的争锋。
旁边那已经从战乱中恢复，却由于新夏之地那炎热的气候，逐渐变得懒散、文雅的隋国儒者们，瞪着眼睛看着这一幕。
齐国和吴国更是不敢多说。
在他们看来，
秦汉隋都是大国，
这口舌拳脚都用上了的场合，可不是他们能随意插手干涉的。
毕竟作为主要依赖航海，才能获得稳定繁荣的海上之国，
齐吴可是要和诸多大国做生意的！
岂能因为区区辩经，损害了两国感情呢？
当然，
趁着大部分人的目光为秦汉斗争所吸引，
齐吴之间，也在进行小规模的拳脚交流。
客户是需要争取的，
竞
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